N海都网记者 郑雪瑜
海都网讯 “延陵衍派”、“开闽传芳”……常常，闽南古厝的门楣上都会挂着这么一块牌匾，很多人都知道，那代表着主人家的姓氏和家族渊源，可这背后的故事，又有多少人知晓？近日，海角五号（http://www.ihaij.com）的网友“黄奕辰”便在拍客公社上开了这么一个帖，讲述这些“衍派”和“传芳”究竟有什么讲究。
“衍派、传芳之说源远流长，全国农村地区都有出现，但在我们闽南地区这种族谱文化尤为浓厚。”80后的小黄是个生意人，对闽南族谱文化特别感兴趣，平常看了不少这方面书籍。他说，“衍派”和“传芳”其实不是一个概念，“衍派”是姓氏的渊源，而“传芳”是指宗族中某个人物的品德、风范或声望。
以“黄”姓为例，闽南地区姓黄的人被称为“紫云衍派”，与入闽的黄氏始祖黄元方后裔中的一支——黄守恭有关。相传有个云游的和尚向黄守恭乞地建寺，黄守恭开始并不愿意，推说，若他园中的桑树能开出莲花，则可献地建寺。不想，几日后黄宅的桑树果然开出了莲花。于是，黄守恭信守承诺，献出桑园宅地用以建寺。因有桑开莲花之瑞，故寺名为“莲花寺”。寺庙建成后，常有祥云环绕，有紫云盖地之瑞，又改称“紫云寺”。这座寺，便是如今吸引了海内外无数游客的开元寺，而当年那棵老桑树，依然矗立在那里。后来，黄守恭的五个孩子分居南安、惠安、安溪、同安、诏安，称为“五安黄”，都以开元寺中的檀越祠为祖字，“紫云”为堂号，共称为“紫云衍派”。
泉州学研究所所长林少川在自己的著作《泉州百家姓源流》中，也提到了“九牧传芳”的故事。唐代时，莆田的林氏九兄弟同为刺史（又称“州牧”），于是世称“唐九牧”。在宋代，泉州霞洲林氏又有兄弟九人，俱任知州，世称“宋九牧”。林氏的“九牧传芳”便是由此而来。现在，在闽南地区的林氏宗祠还会常见到“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州”的对联。
林少川说，“衍派”和“传芳”的文化背景和历史博大精深，是闽南文化的重要组成部分，他鼓励更多的年轻人能够深入研究和了解。
小黄也表示，自己虽然称不上行家，但也略知一二，如果有朋友想了解自己姓氏的“衍派”和“传芳”，欢迎上海角五号发帖，同他一起探讨。
