泉州五中高二八班 张鑫潮
日本有一句古语：人间最强大的力量，不过三种：剑、金钱和镜子。而镜子的力量，远在前两者之上。
这是一种窥见自己的力量，窥见良知的力量。
谁也不曾丢失良知，强盗之所以为恶，亦不过为利欲所掩去罢了。
良知一直在那里，始终在那里——帘起宝塔九重的屈原看到了，于是汨罗沉了屈原，亦沉了凄凄楚地；徒留下江边江离的奄奄一息；霜鬓白髯的苏武看到了，纵在旷野下牧羊千里，亦不愿委身投敌，一个侧身立，掩下的是一个汉朝；奥尔良城下的贞德看到了，于是挥起长剑，重铸破碎的战枪，打磨着不灭的信仰；法兰西大地——城堡，箭雨——一个弱女子的争抗，守望着沧桑与辉煌……
代改朝迁，留下的是历史侧面，他们看到了自己的良知与信仰，于是便有了无穷的力量。
我们所需要的，不过是一面镜子，一面发现良知的镜子。
良知不过是心中的一点偏执，是化信仰为行动的心的力量，而非心中片面的空想。
霸王项羽力拔山兮，终究敌不过的是他自己，鸿门笙歌，几句谄媚，一时自矜——起了所谓“良知”恻隐之心，换来的，只有玉碎——四年战事，湮了多少寥寥生灵，汉界楚河旁——只有晚风送纸钱，银丝泣黑发。于是霸王兵败垓下，不过几声楚时凄曲，便覆了他的江山。乌江悠悠，过了便是天下！一代霸王却因为一句“无颜见江东父老”，因为心中所谓的“良知”，葬血乌江——想来一世霸业，因为霸王自以为是良知的妇人之仁，沦为了如莎士比亚所说的“傻子讲的故事”——无限江山，徒留下虞姬热烈的血，倾了垓下，染了楚地的花；兵士的尸骨，掩了黄沙，又被黄沙掩去，只有江东的老妪遣绻下带血的雁归。
项羽一生，可悲的是他倾尽一生也不曾懂得良知的真谛，只是不断地兀自妇人之仁，如德川家康所说：“逐鹿而忘山。”男儿马踏江山，剑指天下，心系军中的伤死，生灵的涂炭，当断不断，徒添了多少战事与伤死，乌江沽名而自刎，自以为保全了颜面良知，殊不知他的放弃，致使江东数万死士的牺牲成了枉然，大丈夫能屈能伸，覆了天下亦不过一场繁华——倘若东山再起，沧了汉朝，铸史立碑，祭将士的英灵，这才是良知。
想来，偷生的太史公，胯下的韩信，跪坐的孙膑，卧薪的勾践，他们都受了无比的耻辱，他们苟活，绝非丧失了羞耻良知，而是他们早已洞悉了其本质并用余生的努力来拯救和挽留。
良知，就是一种坚持。
我们所需要的，不过是一面镜子，一面读懂良知的镜子。
良知不是片面空泛的仁慈，而是心系天下子民的隐忍与霸气，正所谓：“圣人以身殉天下”。
发现良知，还需要拭去蒙尘，才不会被它所羁绊。
这才是“镜子”的释义。
