N本报记者 庄奕烨 叶碧玉
南少林素来崇武，却有一个“文武双全”的传智和尚。他不仅能舞刀弄棒，还会泼墨挥毫。
传智说，佛门学书，原是助缘，却一发不可收，二十年沉浸墨海。对此，传智的体会是“以墨结缘，广交善缘”。
求学佛学院学书法原是为了助缘
传智早年出家，就读于厦门闽南佛学院。
佛学院班里有50多位同学，习佛之余，各有所好，各结艺缘。传智就迷上书法。“水墨书法，原是作为修行道路上的助缘。”传智说，五代的智永，唐代的怀素，还有与泉州极有缘分的弘一法师，也都极善书法。
初习柳公权，传智喜欢柳体的“骨力深注、瘦硬劲挺”。学书当以临帖入门，传智每天都要悬腕练笔。当时，宣纸难觅，传智便四处搜寻废旧报纸；有时候无纸无墨，干脆就沾水练字。“只要想学，就算再艰苦，都能创造条件去学。”就像学武一样，境界一到，则身无利器，随手飞花摘叶。“有时候兴致一来，以指当笔，就在桌上指指画画。”
当时，一周只有一节书法课，传智只有在晚上、周末才有时间自学。这期间，他还开始临摹王羲之的《兰亭集序》。
研习佛理，并与书法艺术相融会，传智的佛理、书法进步日升。
游历大四方寻到好碑刻“喜欲狂”
毕业后，为了修道，传智开始游历四方。
“佛门修禅，要坚持游历求学，理论联系实践，才能修禅悟道。”从1995年起，传智开始了修道的游历：四川、浙江、广东、上海……他居无定所，足迹遍及五湖四海，于深山古寺中，于闹市佛国里，遍访高僧，修道问禅。
而书法的修行，也随着游历而“眼界大开”。深山藏名寺，古刹多碑帖。每到一地，传智都会去搜寻古人碑帖，趁机研习。有时候碰到好的碑刻，甚至“漫卷诗书喜欲狂”。游历中携带不便，无法备齐纸笔。如果遇到同道中人，传智便常常“蹭”着书友的笔墨纸砚，借机挥毫泼墨。
复兴南少林僧人也文武双全
2000年，传智受邀来到泉州，与方丈一起，肩负复兴南少林的重任。
有了时间，传智习书更勤，除了礼佛参禅，便是练武习书。就像学诗，“功夫”在诗外；学书法，也要懂得向生活取经。一花一世界，一叶一菩提。在生活中，一草一花，一物一景，传智都能与书法融会。在二十年的摸索中，传智偏好行书，也练就了具有佛门禅味的书法风格。
2008年至2011年，传智连续三年入围“海峡两岸书画展”；2009年，参加全国佛门书画展；2010年，参加广东省深圳狮子协会慈善义卖活动；2011年，参加为纪念中菲建交三十五周年举办的“第十一届菲华书画展”，获得国际文化交流铜奖。
南少林素来崇武，但传智觉得，僧人也要“文武双全”。在他的影响下，南少林书画之风日盛，寺内随处可见置放笔墨纸砚的书案。“在精进佛道与弘扬南少林武术文化的同时，我从未放弃过对书法的追求，水墨一直作为自我超越修行道路上的助缘。”传智说，以墨结缘，广交善缘，是他的八字体会。
