N本报记者 吴佳弘 谢明飞 文/图
本报讯 每年清明，浮桥街道的吴阿姨都要大老远跑到南安霞美去扫墓。这座墓，连块墓碑都没有，只在黄土中露出一小块灰色的“龟背”。族人都说，这是老吴家第十五世祖公的墓，明清时新步唯一的进士。传到吴阿姨这辈，已经是第23世了，墓前的香火从来没断过。这墓占地15亩，附近还有一户姓江的人家，担任守墓人，世代延续。
然而最近，听说这处墓葬被纳入了江滨南路南安段的拆迁范围，吴阿姨非常苦恼：这先祖进士爷的墓，有多大的历史价值？里面有没有什么文物？自己贸然迁墓，万一挖坏了怎么办？
昨天，本报请来泉州市考古队副队长、泉州市博物馆馆长陈建中，带着考古队队员来到现场考察。
族谱被毁 进士爷的传说无从考究
吴阿姨说，她的祖公叫吴振蛟，是黄龙族吴氏第十五世孙，明清时新步唯一的进士爷。
据《浮桥志》记载，康熙甲午年（公元1714年）考中举人后，吴振蛟又苦读16年，于雍正庚戌年（1730年）考中进士。这位进士老爷曾在广东当过小官，但尚未等到知县有缺，便驾鹤西去，时年58岁。
族人中有个传说。进士老爷曾在福州娶了房姨太太，过世后，姨太太买下了这个山头，修了这个墓。不过因为舍不得自家老爷，还是将他葬在了福州，而运了个空棺来泉州安葬。
还有一种说法是，当年进士老爷去世后，还有位戏子为他陪葬，因此当地人也叫它“戏仔墓”。
200多年过去了，族谱已被烧毁，传说的真假也无从考究。不过200多年来，族人们每年都会来到这里，祭拜先祖。
墓碑遗失 最后的守墓人也已过世
上周，得知墓葬要被拆迁，吴阿姨和族人们雇人，把盖住墓葬的黄土挖掉了一些，露出了供桌和一部分墓埕。
他们回忆，根据墓碑上的记载，此处墓地面积约15亩，墓修好了以后，还请附近一户姓江的人家作为守墓人，世代看守。因此，这座山就叫“墓厝山”，顾名思义就是山上有人盖了房子在这守墓。
可惜文革时遇上了“破四旧”，就连墓碑也不见了。后来山上水土流失比较严重，墓葬也逐渐被黄土所掩盖，只剩龟背造型露在外面。最后一位守墓的人江老伯，也已于去年过世。
专家考察 没有墓碑墓主身份难确定
昨天，泉州市考古队副队长、泉州市博物馆馆长陈建中带着考古队员前来，仔细查看了几遍。
陈建中说，这个墓葬呈龟背造型，十分完整，“龟”代表着吉祥长寿。祭台侧面石板刻有“卍”字符，墓坵前侧石板上刻有“倒莲座”图案，都是佛教里常见的图案，具有美好、吉祥之意。最突出的是墓坵前端石板上“祥云托月”图案，这个图案较早的出现在宋代墓葬中。结合墓葬的造型和艺术特征，这个墓应该是建于清代中期的。
因为没有墓碑，无法确认墓主人的身份，但如果这个真是进士墓的话，墓葬的规格还是比较高的，当时修墓所花的钱财肯定也不少。再加上墓葬保存完整，没有被盗的痕迹，因此还是具有较大保存价值的。
经村委会洪主任证实，此处墓葬位于江滨南路南安段的拆迁范围内。
陈建中建议，吴氏族人们可以与南安当地政府协商，看修路是否有改道的可能。如果不能改道，再考虑对墓葬进行抢救性挖掘，并考虑对墓葬进行整体迁移。
