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近日，普陀山传出筹备上市的消息，而据报道，九华山和五台山也在积极准备登陆资本市场。佛教名山原本为人们心目中的清净之地，如今却也卷入“圈钱”大潮，引起社会广泛关注和争议。
四大佛教名山 或将齐聚资本市场
普陀山官方网站的一条消息显示，普陀山旅游发展股份有限公司揭牌仪式5月30日在普陀山码头举行，这家公司作为普陀山旅游服务资源整合的拟上市主体，已经开展了大量的上市前工作。
谋求上市融资的佛教名山不只是普陀山。去年7月份，山西忻州市有关领导就曾公开表示，五台山的上市工作正在有序推进，预计两年内实现。而管理九华山景区的安徽九华山旅游发展股份有限公司更是曾于2004年以及2009年两度上会，却均未获准通过。
相比较而言，另一佛教名山峨眉山就幸运多了。早在1997年，峨眉山旅游股份有限公司就已经在深圳主板挂牌上市。
警惕上市方
打宗教“擦边球”
“凡事总该有个界限，当文化搭台变成宗教搭台，我们必须划出楚河汉界。”中国上市公司舆情中心特约观察员苏容若指出。
一位投行人士指出，峨眉山、普陀山等佛教名山上市都是以旅游公司的形式，实际上打的是旅游牌，同时享受了宗教盛誉的红利，但并没有把核心的宗教场所打包。
就在6月份，陕西一家财神庙借壳上市受到外界质疑，有关方面也做出了类似解释。其主事方表示：财神庙并不是一座庙，而是一个文化旅游景区。
公众对此难以接受。“一边把‘庙’之魅作为最大卖点，另一边说其实并不是那么回事。‘财神庙’岂是任人打扮的小姑娘，在游客面前蒙上宗教的面纱，在股市面前慷慨讲演美妙的商业逻辑和盈利思路。”苏容若就此评论道。
实际上，国家宗教局对宗教场所上市的态度十分明确。国家宗教局一司副司长刘威在近日召开的记者招待会上表示，寺庙道观是满足信教群众宗教活动需求的场所，是民间非营利组织。综观世界其他国家，从没有将宗教活动场所打包上市的先例。
少林寺、财神庙、佛教名山，这些地方的上市是否属于纯旅游概念？其上市是否与宗教局的表态相违背，还是打了宗教的“擦边球”？这些都有待有关方面的进一步细化和明确。
