N本报记者 苏禹成 杨清竹 文/图
【核心提示】
纵观世界发展史，的兴起正值世界大航海时代。彼时，欧洲的葡萄牙、西班牙、荷兰等国冒险者相继开辟新航路，海洋出现从未有过的热闹与喧嚣。那时，月港作为明朝唯一合法的海关码头，见证了一拨拨漳州商人与欧洲列强合作、竞争，共同参与了世界贸易体系形成的进程。
月港地处漳州城东南五十里处九龙江入海口，以其形如月而得名。昔日千桅聚集的盛况，早已消逝在大海浩渺的烟波里。只有九龙江的潮汐，日复一日拍打着七个古码头坚硬的垒石，似乎还带着深邃的回响，而那依然守候着归帆的庙宇里的香火，穿透了数个世纪。
月港一年纳关税白银超两万九千两，进口货物总值超60余万两。
【明海关码头】
唯一合法贸易港 数百米一座码头
大明朝隆庆元年（1567年），一道圣旨改变了月港的命运。
史料记载，那一年明政府在月港开放“洋市”，准许商船从这里前往东西二洋贸易。由此，月港成为当时中国唯一合法的商人出海贸易港。而在月港得到政府承认前，已经通过民间走私贸易影响海内外。
繁荣的海上贸易，最直接的体现便是港口码头。与月港关联的码头很多，沿着九龙江往内陆走，到处都有石砌小道头(比一般码头小，让船只短暂停靠的地方)，但尤以月港码头最为密集。据遗址考察，仅月港溪尾不足1公里的海岸，就设有7个码头，现在还残存着饷馆码头、路头尾码头、中股码头、容川码头、店仔尾码头、阿哥伯码头、溪尾码头。这7个码头分别顺九龙江入海由西往东分布，每个码头相距不过数百米。另有内港码头多处，皆为石砌坡式的小道头。
关于月港码头当年的盛况，史料记载称“海舶云集，商贾咸集”，被誉为“闽南大都会”、“小苏杭”。史学家考证，当年从华安、平和、漳平甚至江西境内，无数货物顺九龙江支流聚集月港，等待出洋，带着异国情调的商品也同样云集于此。鳞次栉比的双桅船停靠在码头上，一艘艘小舢板忙着上货、卸货。
饷馆码头 税官往来税银滚滚
如今，龙海相关部门分别在各码头遗址上立了宣传板，介绍其规模和过往。村民说，这7个码头，除了饷馆码头外，其他都已完全荒废，要么被淤泥堆满，要么水草丛生。
饷馆码头位于海澄月溪与九龙江交汇处东侧，为条石台阶结构，宽约2米，长约6米。
因其位于最东侧，免于淤泥侵扰，仍在使用。为了方便水产品上岸，村民在码头旁边砌起一间小砖房，几个人在房内挑拣刚打捞起来的小虾，他们都不知道这个码头曾是明朝唯一的“海关”码头，有无数税务官来来往往。龙海市博物馆工作人员介绍，月港被政府正式承认后，为了加强对洋市的管理和增加政府收入，于万历年间在海澄设置“督饷馆”。而这个码头便是当年外船申报进出港的临时停泊点。
明朝作家张燮在《东西洋考》中记录：凡出洋的商船必须到饷馆申请“引票”，作为出海凭证，获准者必须缴纳“引税”。省海丝研究会原理事陈自强先生介绍，“引税”类似关税，月港一年所纳关税保守估计超过两万九千两，而所进口的货物总值超过60余万两。
饷馆码头以其功能命名，而其余大部分则以地名命名。如中股码头位于中股社附近，店仔尾码头位于溪尾社店仔尾角落。另有一个“容川码头”，以人名命名，村民介绍，该码头相传是一个叫蔡容川的商人出资修建的。蔡容川又名蔡志发，《海澄县志》记载，万历十八年（1590年）闹饥荒，蔡志发用船载来二千余石米，救活了不少人。可惜，在重农抑商的年代，慷慨大方的商人在史书上只有寥寥一笔。
【信仰的力量】
海商面对茫茫海洋，生死只在一瞬，财物聚散无常，信仰对他们格外重要。
周阿哥爷庙 供奉两个陶罐
在月港阿哥伯码头遗址附近，有一座“周阿哥爷庙”。单听名字便与众不同，走进一看，庙里供奉的竟是两个陶罐。据说，陶罐内装的是“周阿哥”的遗骨，如今从九龙江上游准备出海捕鱼的渔民，经过庙前都会放鞭炮，以求顺利。
“周阿哥”是什么人？他跟月港又有何联系？
民间流传着不同的版本。其中一个是，很久以前，附近江面上漂来一具尸体，村民觉得不吉利，将尸体往外海推去，可几天后，已漂到厦门的尸体又漂回来。村民觉得很神秘，将尸骨拾起供奉，并通过卜卦得知该人姓周，因此取名“周阿哥爷”。与此相近的另一版本是，很久以前有两个陶罐流到此处，不管台风天、发洪水，都不会流走，时不时还发出“救命”的声音，后来被人捡起奉祀。还有版本称，这位周阿哥是驻守在此的大将，曾救过村民的命。
据史书记载，阿哥伯码头原为船舶接受驻军检验的停泊点。“周阿哥爷庙”与码头的关联无从考证。但每个传说都提到“周阿哥爷”能保护出海的商人。而这一切都在情理之中。海商们一次次面对茫茫海洋，生死只一瞬间，财物聚散无常。信仰对他们格外重要。
每个码头 都可能对应一座庙
除了“周阿哥爷庙”，现存的7个码头中，还有3个有庙宇相配套。这些庙宇都不大，供奉的神各不相同。如路头尾码头对面的庙叫“兴仁宫”，主神供奉的是“玄天上帝”；中股码头正对面的庙叫“中古庙”，供奉的是“三平祖师”；容川码头正对面的庙叫“帝君庙”，供奉的是“关帝”。
龙海博物馆工作人员称，从掌握的信息推测，当年每个码头都对应一座庙。海商们每次出海前，都会到庙里祈求庇护；平安归来，上岸第一件事也是答谢神灵。因此，这些神大都与海上贸易时所祈求的“平安”、“发财”等主题相关。
数百年过去了，这一座座庙宇立在码头附近，静默不语，如同月港一样，说不完，猜不透……
【盛世遗风】
帆巷商行，小村的众多姓氏，无不见证当年商业发达、人员流动频繁的繁荣景象。
几乎各个码头都有条石铺就的小路，宽不到2米，都连接到当年月港最热闹的贸易集市——帆巷。如今这些商市遗迹还散发着盛世遗风。
帆巷古街坐落于海澄古城旁月溪西岸，住有30多户，房屋首尾相连，居于街道中间，都是木质结构，大门在中间，两边售货窗。房屋全部向南倾斜，最大的达30公分，历经400多年风雨，仍屹立不倒。因房屋倾斜如船帆，故古街得名帆巷。古街东边有月溪大船直通外海，西边有内河九十九湾，小船四通八达。
距离7个码头最近的一段，并排的店铺都有三落。村民黄先生介绍，临街的一落是店面，面向街道，中开大门。大门两边各开齐腰高的木横窗,即售货窗。一般在窗里摆放大柜台陈列商品。第二落往往是店家伙计休息的地方，第三落为货仓。
古街上，原有商行几十家，如豆饼行、米行、糖冬瓜行、药材行、铸鼎行等。现在海澄镇里，还保留了一些旧地名，如铸鼎巷、鱼市、十三行等。史料记载，到了清末，鱼市一天仍可以销售鲷鱼三十担。
此外，豆巷村的村民姓氏也能反映这里人口流动频繁的状况。村民称，如今豆巷村约有5000多人，但是至少有二三十种姓。
在那个倭患频繁的年代，繁华的月港自然免不了被骚扰。村民称，这些石路在与码头连接处，原先都装有一扇防护门，可阻外敌进入，只是已消失不见。但对岸，建于明万历十年（1582年）的宴海楼依然耸立，这是当年重要的海防设施。
登上宴海楼，可以鸟瞰海澄、石码，以及茫茫的出海口。穿越时空，在月港外，还有许多鲜为人知的故事……
下篇提点
海商：聚散无常的财富传奇
中国的海外贸易，无论是广州港还是泉州港，都是在官府操持下进行的。真正推动古代中国海洋之梦的，似乎是从月港驶出的这些雄心勃勃的商船。在中国历史上，没有哪一个港口的兴起，如此迅速地启发商人的智慧与梦想。
正如作家陈子铭写道，月港改变了我国海外贸易历来以外国商人来华为主的状况，并以不可遏制的力量推动了世界贸易体系的形成。回首数个世纪以前，穿行在南中国海的月港商船，在惊涛骇浪中与西班牙的双桅船傲然交会。那高昂的船头，想必刻满了光荣与梦想。
而这一切的主角，就是那一批批充满智慧与勇气的漳州海商，他们怀着对海洋的梦想与憧憬，让月港从最初的走私港发展成年贸易额数十万两、年税收数万余两白银的“天子南库”。他们的征程和艰难险阻，请关注下一篇《海商：聚散无常的财富传奇》。
