N本报记者 黄颖 杨清竹 文/图
在漳浦佛昙岛，有个名叫屈原公屿的小岛。佛昙镇每年举行海上赛龙舟，岛被当成比赛的终点站。这座约7200平方米的小岛，在当地却流传着许多传说。
今年端午节，除了举办佛昙镇首届龙舟文化节外，漳浦县还准备在这座岛上举办第三届漳浦诗人节——鸿江诗会，以此来纪念屈原。
到底，这小岛和屈原有什么渊源？
海岛传说
曾有仙人落脚，就是屈原
关于屈原公屿的传说，当属仙人脚印和不干石井的传说，相传最广。石埕村63岁的村民杨林川向我们娓娓道来。
相传，上古时候，有位大仙，走路经过佛昙，他一脚踩在屈原公屿上，在石头上留下了深深的脚印，再一脚就跨到了前亭镇。为什么前亭镇的土地是黑的，就是因为大仙在前亭方便了一下，留下了他的排泄物，所以土地就成了黑色的。
而永远不干枯的石井，就长在一块石头上，很浅很小，不过不管太阳怎么晒，里面的水却永远不会干枯。有人说，这可能是大仙吐的一口唾沫。
但这位传说中的大仙，其实就是屈原，村民称，以前在岛上，还有座水仙宫专门祭拜他。
岛名由来
赛龙舟祭屈原所在，是赛事终点站
对于村民津津乐道的传说，当地文化界人士却认为是乡野趣闻。
“这座岛为何叫屈原公屿，是因为当地在端午有海上赛龙舟的习俗，这座岛是被当作龙舟赛的终点站，龙舟到这里后，要举行祭奠屈原的仪式，所以这座岛也被叫做屈原公屿。”
1993年编纂的《佛昙镇志》记载当地赛龙舟的盛况。初五近午，佛昙镇的各村健儿要划着八音吹鼓的龙船（井尾一色戴“戽额笠”、岱嵩全部穿“红纱涩裤”、人坪个个腰扎“兰花仔手巾”、港头一律“船肚垫青仔棉裘，身上穿半袖流缸衣”装束），用闽南语高唱悦耳动听的民间古曲——龙船歌，由当地村老带领，到江中屈原岗上祭奠楚国大夫屈原。
据介绍，佛昙70%的人口都姓杨，在20个行政村中，有11个村，端午节有赛龙舟的习俗。佛昙赛龙舟在海湾举行，受潮汐的影响，各村龙舟在涨潮的半小时内漂水，在平潮前后两小时内竞渡，退潮两小时后即收浆回村。因船只过多，时有斗殴事件发生。民国三十八年前，就由民间协商决定，进行异地分日举行竞渡。疏导后，使原来数百舸争划变为几十舟联赛，形成有条不紊的新秩序。
据史料记载，原来屈原公屿上有一座木雕的屈原像，康熙年间，被带到台湾。五六年前，才由当地一位热心村民在岛上捐建了一座屈原的石像，还有一座石亭。
如今，凡是出海捕鱼的渔船和跑海运的运输货船，都要经过屈原岛，经过屈原像的正前方时，船的马达减速停机。船主晚上都用手电晃几晃；白天则双手合十作揖，船员面向屈原像，表示向屈原致敬。
纪念屈原
农历五月初四起，办诗会赛龙舟
“文革”期间，佛昙镇的赛龙舟曾一度被视为迷信活动严禁，直到上世纪80年代才得以恢复。据记载，1988年的端午节赛龙舟，盛况空前，江中龙舟达50多艘，游船近70艘，两岸有4万多名观众，日夜连演16台戏。
因考虑到佛昙跟屈原其实并无太大关系，今年，当地政府将屈原文化节改名为龙舟文化节。端午节前夕，即五月初四，还将在岛上举办第三届漳浦诗人节——鸿江诗会，届时，来自全国各地的诗人将聚在一起，举行诗歌研讨、诗词朗诵等活动，以此纪念屈原。端午节五月初五至初七，佛昙镇11个村庄，将在此龙舟竞渡，盛况如往。
