本报讯 “与女游兮九河，冲风起兮水扬波……”昨天下午，漳州市区雨过天晴，古老的南山寺中，传来一阵诵读屈原作品《九歌·河伯》的声音。细一看，朗诵诗篇的不是别人，却是一群着古装的年轻人。
“是在拍电视剧吗？”有游客好奇，拿起相机拍摄，并跟着这群“古代人”的脚步，穿梭于古老寺庙之中。
其实，这群“古代人”是漳州汉服社的成员。他们说，端午是中华民族的传统节日，他们身着汉服，到南山寺用传统方式过节，是想让大家更热爱中国传统文化。
着汉服叩拜神明 读屈原编五彩绳
昨天下午，1名男生和7名女生，身着汉服，出现在南山寺内。在佛殿、神像面前，他们用古时的礼仪虔诚叩拜：双掌合十在胸前并平胸端直，弯腰伏地后跪下叩头，然后，起身伸起两手过额头，再收手，以双掌合十收礼，整个动作不紧不慢，谦卑恭敬。
拜完神明，他们又来到寺中廊道上，朗读起了屈原的《九歌·河伯》。
紧接着，他们拿出五彩绳，现场编织了起来，并分发给寺中的游客。
“这绳子用来干吗？”游客不解。
“古时过端午都要编织五彩绳，红黄黑白绿，五种颜色代表古时的金土水火木五行，也代表东西南北中五个方位。把五彩绳编织好以后挂在身上，一是用来辟邪，二是用来祈求长命百岁。”汉服社的一名成员介绍。
在手上系完五彩绳，汉服社成员们又拿出茶具，泡好功夫茶，与寺中游人共饮，“古时过端午要喝雄黄酒辟邪，今天在佛门净地，我们以茶代酒”。
汉服社里来了个小伙子
漳州汉服社的发起人“墨兮”介绍，汉服社去年8月份成立后，吸引了一些年轻人加入，包括公司白领、公务员和学生等群体，目前，成员一共有31人，“现在全国各地都有汉服社的活动，加入的人都对中国传统文化有较浓厚的兴趣。我们也会不定期举行一些活动”。
汉服社以往的活动中，多是女生参加。不过，在昨天的活动中，却来了名男生。小伙子姓杨，是一名公司白领，曾在厦门大学学习经济学，出于对中国传统文化的热爱，加入了汉服社。
“我们穿着汉服做各种活动，总是会引来人们或好奇或异样的目光。”小杨说，他家在漳州老街区，是一名“老漳州”，曾经身着汉服，到漳州文庙祭拜孔子，感受尊师重道的文化。
“其实，汉服只是一个载体，它的背后，是中国的传统文化。在快节奏的生活中，传统的东西渐行渐远，但在我看来，文化是需要传承的。”小杨说，“这次端午节的活动，我们通过一些古代人过端午的方法，来让大家了解节日的由来，从而更热爱我们的传统文化。”
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过端午 不仅仅是吃粽子
端午节是中国人的传统节日。每逢端午节，大家都要吃粽子、划龙舟。但古人过端午，其实没那么简单。
漳州的民俗专家郑惠聪说，仅仅在72卷的《全宋诗》中，诗题里含有“端午”两字的就有218首，此外，还有不少诗句中也写到端午的情景、习俗。《全唐诗》中直接写到了端午的诗也不在少数。翻阅这些典籍，便能了解古人是怎么过端午的。
郑惠聪说，因为农历五月是民间信仰中的恶月，五月初五又被看作恶月中的恶日，所以，人们总是会做各种辟邪讨吉利的事儿。寻常百姓家，除了全家吃粽子，还要喝雄黄酒，然后到寺庙祭拜，祈求平安。皇家过端午的规矩也不少，比如说，端午节这天，皇上要向朝中的臣子赐予夏衣。所赐的衣服，要用轻薄的细葛为料，还要根据臣子的身材缝制，让他们穿着合身。无论是寻常百姓还是达官贵人，大家都要在门上或手腕上挂长命丝绳，在门上插艾草，而这长命丝绳便是五彩绳。
