N本报记者 吴月芳 实习生 钟真真 文/图
本报讯 泉州堪称“宗教宝库”，许多宗教至今还能在泉州找到印记。最近泉州考古工作者刘志成在晋江一家古玩店淘到一个早期石臼。原来的主人不知道，这个石臼很可能就是宋代时期泉州印度教寺庙“番佛寺”的石柱础。
这个石臼高约24厘米，直径约28厘米。用青草石雕刻而成，外观呈八角形。
刘志成认为，这个“石臼”上的花纹是莲瓣状的花纹，是印度教风格的石刻。他说，在泉州市区民权路旧车站附近，曾建有印度教寺院番佛寺。当时从地下发掘出的许多石构件，花纹就和这个石臼类似，至今泉州海外交通史博物馆宗教石刻展馆中的印度教部分，还陈列着类似的石柱础构件。
昨天，记者从泉州市海交馆了解到，馆藏中的确有一件石柱构件，但更完整些。根据史料记载，早在732年前，泰米尔人圣班达·贝鲁玛在泉州建设印度教寺院番佛寺。番佛寺原址在旧车站附近，该寺毁于元末。
新中国成立前，泉州考古工作者在佛寺附近发现了300多方印度教石刻，认为就是番佛寺的构件。包括各种故事石刻、龛状石、神像、神殿台基石、蛇形图案纹石、螺旋状石，以及各种形式的柱头、柱础、门楣、须弥座等。雕刻内容丰富，有湿婆神、毗湿奴形象等。
泉州与印度教关系源远流长，早在公元6世纪的南朝，就有印度高僧拘那罗陀（中文名为“真谛”）到泉州弘传佛教，并在九日山造寺、翻译《金刚经》。他可是史料记载中，古代到泉州的第一个外国人。
唐朝时期，印度教正式传入中国，传入泉州则是在宋代。印度教也被称为“婆罗门教”，唐宋时有多位印度僧人到泉州弘法，比如唐朝的智亮、北宋的罗护那等。
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