经史子集外 还得接地气
N本报记者 庄奕烨 叶碧玉 吕波 文/图
近日，由中华书局引进的台版国学教材——《中华文化基本教材》首次进入内地30所中学进行试点推广。此消息一出，立刻引起业内人士的极大关注和广泛热议。
据悉，《中华文化基本教材》是台湾地区使用了近60年的传统文化教材，此次中华书局引进台版《中华文化基本教材》，而后修订为《中华文化基础教材》。教材分为上下两册，内容以儒家经典“四书”为主，包括22单元，共节选《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章及《中庸》4章。
修订后的教材，大部分单元后还编排有“今人今事”和“历届大考试题”，其中台湾版“今人今事”全部替换成了内地学生熟知的“名人事迹”。比如，在“孔子为人”的章节中，台湾原版教材使用的今人事例为台湾证严法师，内地修订版引用的则是扎根“悬崖小学”18年的支教夫妻李桂林、陆建芬。在论古今人物与孔门弟子章节中，台湾原版教材用的典例是教育哲人辛志平，内地修订版用的则是2012年感动中国人物支教劳模白方礼。
发源于大陆的国学，何以要从台湾引进教材？本土国学教育目前又是何种状况？本期《名家会客厅》，4位专家各抒己见，畅谈国学之奥妙。
国学应该是“中国孝”
闽南文化也是国学的组成部分
记者：刚才有老师谈到学国学要接地气，就泉州来看，国学教育的现状是怎样的？
曲燕：泉州很多学校的国学教育，往往局限于“经典诵读”，让孩子背背诗词，形式比较单一，没有一种可持续性的有效形式，这也值得泉州的教育工作者思考。另外，我觉得大家习惯把国学窄化到“文学”的范畴，其实古代礼仪等也是国学的精髓。
陈金土：其实国学应该是“中国学”，从纵向看，中国学就是由地方学组成的。有人将其归纳为“经史子集”。可现在又有多少人能穷经皓首呢？不过，我觉得对国学经典的传承不用过于担心，只需要让它“自由存在，自在前行”就可以了。
曲燕：根据陈金土老师对国学的定义和诠释，其实可以说，泉州对闽南文化的重视和学习，就是对国学的传承。
王志红：闽南文化已经深入生活中，也是国学的因素就在血液里流淌。根据网上的信息，引进的台湾版国学教材，共有22个单元，分上下两册，《论语》168章，《孟子》50章，《大学》4章，《中庸》4章，就是根据朱熹所区分的四书中的主要章节。这是古人对一个人奠基的根本。如果一个孩子从小就熟悉这些经典，对传统文化的传承来说是一种鲜活的存在，对于个人来讲，也会找到一种灵魂的皈依。
要批判地去继承
同时让国学自由存在自由前行
记者：不久前北京提出要实行课改，高考语文分值将从150分上升到180分，有人分析国学经典内容增加的可能性最大。再加上此次又引进台版国学教材，这是否意味着国学又热了起来？我们应该怎样对待呢？
曲燕：我觉得接下来国学应该会非常热，北京的课改方案，把语文的分值从150分上升到180分。有关专家分析，增加的30分，可能有10~20分是放在作文上，有10~20分是放在国学经典上。而按照当前的试卷，文言文的比例其实不多，只有一篇，以后极有可能增加到两篇或三篇。
王志红：站在一个教育工作者的角度，我觉得，国学不只是对一个人的学习有益，对人生的发展也极有帮助。杨振宁在初中时代时，数学天赋就很好了，但他父亲还是请人给他讲《孟子》。其实，很多东西都是相通的，到最后都殊途同归到国学里来了。
我们教育工作者要做的，就是给孩子提供环境，提供师资，提供教材，引导、培养孩子对国学的兴趣和热爱。
戴冠青：现在有些一面倒：以前都不学国学，“砸烂孔家店”，把传统文化都给否定了；现在反过来又“国学热”，很多孩子都读不懂就让他们死记硬背，而且不加解释不加评判，一股脑就让孩子全盘接受，从一个极端走向另一个极端。
其实，国学是博大精深的，但也有很多糟粕，比如说像“唯小人与女子难养也”这样的封建男尊女卑的等级观念，还有很多迷信的思想。对于国学，应该像鲁迅说的，“不能一把火烧了，也不能不加评判的全盘接受”。
陈金土：如今的社会太过浮躁，忽左忽右，过冷过热，不利于发展。所以，“砸烂孔家店”不可取，神化国学也不对，要保持一颗平常心来对待国学。
说回来，国学教育就是三个词：环境、教材、师资。现在要有新的国学，要关注我们的地方学。今天新的国学，就是后代的传统国学。
在这方面，政府要起到善意的恰如其分的作用，让国学的发展风行水上，不要过度炒热，也不要打入冷宫，让国学的发展有一个最自然的环境。
国学教材就像炸油条
你不炸别人炸，想吃就得找别人买
记者：对于大陆30所中学引进台版国学教材，几位专家是怎么看的呢？
陈金土：打个比方，传统的泉州人早餐爱吃油条，以前很多本地人炸油条卖，厦门人、漳州人都跑来当学徒学炸油条。可现在泉州炸油条的几乎都是外地人了。你要吃油条，就要从外地人手里买来吃。大陆从台湾引进国学教材，实际上就是这个道理。
王志红：蔡元培说过，兼容并蓄。所以，台湾的国学教材要过来，那就让它过来，不要有门户之见，不过不要“拿来主义”。就说这本教材，里面是《论语》选读、《孟子》选读、《学庸》选读。对于所谓的《学庸》选读，我很不以为然：取《大学》、《中庸》的一些章节，就可以自己生造一本国学典籍叫《学庸》？还是要严谨一些比较好。
戴冠青：就引进台湾版国学教材来说，大陆与台湾本来就同根同文，文化相通，用台湾的教材也是可以的。我们可以借鉴，可以选用一些有利于我们社会发展的，甚至也可以根据这本教材再作改编。
曲燕：我觉得，国学的回归是一种好事。时下社会趋于功利化，教育仅仅是为了让孩子拿到好成绩。甚至有专家称，现在的孩子不接地气，心灵在流浪，灵魂在漂泊。我想，要让传统的国学教育熏陶孩子，让孩子的心灵接地气，这也就包括了陈金土老师所说的地方学对孩子的影响。
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感谢小树林语言艺术学校温陵书院对本次活动的大力支持
