发展脉络
两汉、晋唐和两宋时，一批批入闽的中原移民，把中原音乐带入泉州，与当地民间音乐结合，而成南音。
晋清商乐；唐大曲、法曲、燕乐、佛教音乐；宋元明朝以来的词曲音乐、戏曲音乐等内容，皆入其中。
传康熙皇帝封赐弦管人为“五少芳弦”“御前清客”，故南音常以此为荣耀。
专家点评
南音影响了泉州许多戏剧，如梨园戏、高甲戏、木偶戏、打城戏，唱腔都有南音元素。南音是以声传情，比如你说“恨”字，用唇发音和用咬牙切齿的发音方式，效果就很不同，它通过演唱演绎情感。
南音对海外华人华侨来说，是彼此交流的重要纽带。你可能不知道，改革开放以后泉州的第一笔外资，就是80年代初因为“南音大会唱”的缘故，菲律宾华侨回家乡投资的。
——泉州南音艺术研究院院长吴珊珊
翻看古老工尺谱，横抱琵琶唱清曲。
这样古朴的画面，在唐朝名画《韩熙载夜宴图》、敦煌壁画、汉魏石刻和出土的隋乐女俑上，都能见到，泉州开元寺大雄宝殿斗拱上，“飞天乐伎”手持的，也正是吟唱南音时使用的琵琶、二弦、三弦、洞箫等。
泉州南音，从唐宋传唱至今，2009年入选世界非遗名录，她的迷人之处，犹如壁画上的演奏者一样，历经岁月，依然宠辱不惊，古韵悠然。
比如，南音的琵琶是横抱的。而自唐代，琵琶已发展为竖抱，“横抱琵琶”多只留存在古老的石窟壁画中。还有，南音一直保持的“大谱”“散曲”和“指套”，这套有词、有谱、有指法的完整音乐体系，亦使南音始终保持着古雅之风。
也是依着这些古韵，日本的“尺八”“三味线”也到泉州“认祖归宗”。
刚刚过去的6月18日“第十届泉州国际南音大会唱”上，来自日本东京精竹会的成员阿部敏行对本报记者说，他们使用的“尺八”，正是来源于南音洞箫。为此精竹会还一度改名为“泉州会”；而日本民族乐器“三味线”，其实就是南音使用的三弦。
漂洋过海的华侨，回到故乡，总希望听一曲纯正的古乐。而泉州本土，正保留着这样的传统：入夜时分，在灯火闪耀的文化宫百源清池畔，在古香古色的茶馆老厝里，男女老少围坐台旁，轻摇蒲扇，凝神静听一曲清音。这些地方演唱四季不断，已成为唱者和听者之间无言的约定，也让远到而来的人感受到泉州风情。
新门街南音艺苑里，常有高水准且大气的演出。如“泉州国际南音大会唱”、个人南音演唱会、海外社团交流等。泉州每年还举办中小学南音比赛、南音进校园活动等。
因为有着共通的韵律，40多个海内外南音团体可以一齐上阵，用心中相同的工尺谱，共奏一曲《梅花操》。弦友们手相连，观众们合着拍子打节奏，即使没有机会在一起串场排练，也能来一次琴瑟合鸣。聆听这样来自天南海北的古乐，你一定会为之震撼，因为彼此共同的文化是如此直通内心。
