N摘自《禅说》
现代的科学，在外形上，得区别人类与其他的存在物，可是谈到内面的存在，可说便是不能认清彼此的区别了。所以在禅观物，把万有生命的“法性”与人类的“佛性”，只就自觉的有无方面而标异其名，至于本质，便没有什么不同，故从这一元的立场成立万物一体观，是不应强划分其区别的。
