N本报记者 叶碧玉 陈冷冷 田米 吕波 文/图
相比可物化追溯的血脉与文脉，气脉更似无形之精神，上至哲学、宗教之义，下至普通百姓之性情家风。
一个人，一条街，一座城，都有之精神气。在泉州的原点西街，她的精神气又是什么？
了解西街，就必须走入她的深巷，那儿藏着许多气韵。只一个巷名，便可以与你诉说那重孝之礼。只一口凉茶，便明白佛礼之义；只一个清晨，便让外乡人敬仰；只一声挚爱，就热情无往。
兜兜转转，寻寻觅觅，原来，西街是这样。
在家，重孝
百善孝为先。孝道，在中国占有绝对的道德制高点。《孝子传》、《二十四孝》以书籍历代传播，泉州西街则将孝道嵌进了古巷街名，让后世子孙也让远方来客，闻其名而知其人。
一条叫孝感巷，取孝感动天之意。故事讲的是明朝时期，一位母亲日夜操劳、省吃俭用，儿子朱鉴终于考取泉州府秀才，又娶了附近一位美丽贤妻。后朱母因病双目失明，朱鉴夫妇变卖家财为母看病，以致借米度日。每次朱母问起是否还有米，儿媳就把装米的碗倒过来，盛一碗米让老太太摸，老太太信以为真。直到有日朱母与邻居聊天才得知实情，竟想绝食求死。儿媳只好进庙烧香，路过天神知道真相后送了一块金锭给朱家，帮他们渡过难关，朱鉴最终也考取了进士。夫妇二人的孝顺美德，从此传开，后人也将这条巷子命名为孝感巷。
又一巷名叫五夫人巷，讲的是一个鲁家孝媳“陶孝妇”的故事。据说当年泉州瘟疫，“陶孝妇”获仙人相助，骑虎消除瘟疫。五夫人巷原名其实是虎夫人巷。
几百年过去，孝感巷的孝道故事依然在上演。居住在孝感巷24号蔡清故居里的蔡氏家族，就是一个很好的例子。蔡家如今四世同堂，最长者尤其英阿婆已89岁高龄，依然耳聪目明，每天读书看报做家务，街坊邻居都觉得“好厉害”。尤阿婆说，不是她厉害，最关键的是家庭和睦、子孙孝顺，让她能够平淡幸福地过日子。
尤阿婆有7个子女，因各有工作不在身边，为伺候老人，阿婆的侄子和孙子与其同住，另有蔡家的各门亲戚四五户住在一起。老人生活各方面，都是极尽周全。有线电视闽南语频道的几百集连续剧，一解老人无聊；冬天的电热毯、暖手宝一应俱全，晚上睡觉前，还有孙子买的泡脚器。
尤阿婆的大侄子蔡先生今年也70多岁了，他说从他懂事以来，没见过婶婶跟人吵架，或说人是非。“老人家对子孙好，子孙更会孝敬她。”蔡先生说，由于尤阿婆的恪守传统，他们家风一直很好，跟邻里更是相处融洽。
为邻，好施
《论语》中说，德不孤，必有邻。西街有对古稀老人，就为邻里街坊所津津乐道，泉州各路媒体也曾多方报道过。
男主人苏大爷今年75岁，老伴黄阿婆70岁，家住西街旧馆驿巷口，从1996年夏天起，18年如一日，天天煮凉茶免费送给过往路人止渴解暑。
行善重在敢为先和日复日。当初苏氏夫妇送出的第一桶茶，只因当时旧馆驿巷小路翻修，常有工人前来讨水喝，夫妇俩便决定，在路口置锅烧茶送饮。水中加盐和茶，后来也吸引三轮车工、贩夫、学生、游人来饮。
18年的坚持，虽然只是送一口凉茶，但为了这茶，黄阿婆没少费心。她仔细拿捏着一桶水放多少盐、多少茶饼，才不至于太咸、太浓，既要能解暑，又不影响口感。端午过后饮茶刚好，入秋凉茶对胃不好，就该停了。
更可贵的是，邻里不仅口头称赞，还纷纷效仿。家住开元寺对面的许阿婆，也在不久后开始煮凉茶免费送客。其他厝边会送上茶饼、煤炭，各尽所能，帮其减少成本。
一种善行，就这样在旧馆驿巷涤荡开来。这影响的何止是苏氏夫妇一家、附近厝边几户。如今，泉州老城区的免费供水点多了起来，新华路、南俊路、水门巷等街巷，也能看到类似的免费奉茶点。
其实再往前，在明清时期，奉茶就是泉州人的善举传统之一。那时候在泉州街道两旁，大一点的店铺柜台和门口，都会备有茶水免费供行人取用。
静躺在开元寺东西双塔下的西街，月月勤佛，年年勤佛。佛家本就推崇施予精神。一口凉茶，几粒碘盐，对于一个衣襟全湿的苦力工人来说，没有比这更爽口的饮品了。
而开元寺也经常参与社会公益和赈灾扶贫、助学济困、解难恤艰、修桥筑路等慈善活动。据粗略统计，从1996年起，泉州开元寺捐助各种社会公益款项近千万元，仅2005年一年就高达220万元。
对生，有情
张爱玲、鲁迅等不少文人都曾嗔怪中国人没有信仰，只要也只想像余华笔下的富贵那样坚强地活下去就好。如果他们知道泉州，到过西街，或许会少一些怪罪。
推开开元寺的大门，“此地古称佛国，满街都是圣人”，这入门对联是对于这股佛国气质的最好阐释。
有位在泉州呆了3年多的朋友，第一次感受到佛国之礼，缘于一次清晨不经意的遇见。那天清晨6点多，冬天里，天未明，他因工作路过开元寺，见到一辆自行车慢慢地停在开元寺门口，一位阿婆熟练地走入寺院，在院门口虔诚跪下礼佛，然后又熟练地出门，拎上菜篮子，骑上车，离开。接着，陆陆续续又有其他的大伯、阿婆骑着电动车或走路，入寺朝拜。
多么可爱的西街老人啊。这股佛国气质依然这样跳动在古城人生动的生活中。你会发现寺庙里的香炉总是香火袅绕，门口总有人带香朝拜；你会发现某个佛堂会飘出静谧的梵音，那是古城百姓在一起吃斋念佛呢。刚过去的腊月廿六泉州开元寺勤佛日，成千上万携家带口的信众到开元寺烧香、吃斋面、祈福。
一位陈姓女士说，“每个月的农历二十六是打斋日，我都会去开元寺念佛吃斋。像佛生日、七月份的超度月等比较大的佛事活动，一般也都会参加。平常在家有空也会念念佛。其实，更重要的是，我们平常的为人处世，都要学会以佛菩萨的行为准则去规范。”
华侨大学宗教文化研究所所长黄海德这样理解，由于开元寺地处西街，长期以来，对西街以及古城民众的信仰产生了深远的影响。这种影响体现在信仰的皈依，信仰活动成为西街及周边百姓日常生活和社会活动的重要内容，进而自然影响到人一生的伦理道德、行为的规范，让人变得更加聪慧、和善。
做事，敢为
不要以为西街就是老来乐窝，其实西街最受一部分当代年轻人青睐。他们是充满活力和想法的“捣蛋鬼”，定要将西街打扮打扮，吸引更多人来认识这条千年古街。
穿梭在西街的大街小巷，你会发现越来越多的创意小店、手工作坊、咖啡客栈像一个个清新的面孔冒出来。深入其中，你也许会偶遇一名插花师、一个制陶人、一个摄影师，一些文艺范的小伙伴。
这两天，西街面粉厂那片，不仅有行为艺术、街头杂耍等好玩的节目，现场还有妆糕人、糖画师、木偶头雕刻大师等手工艺大师现场秀功夫。
西街裴巷大拾堂手工坊的创意总监何冬冬这几天也兴奋不已。“你看，这些都是我们的创意产品哦，有木偶、闽南美食明信片、手绘地图、陶瓷杯等等，这些都会在文化创意市集亮相。”何冬冬是泉州师范学院的一名老师，经营大拾堂对他来说是“自己喜欢做的事”，并没有考虑到盈利不盈利。
“泉州的文化底蕴非常深厚，我们都非常喜欢泉州的传统文化，所以希望为此多做些事。”何冬冬说，店里除要出售一些创意产品外，平常还经常举办很多公益文化活动，比如亲自DIY润饼、面线糊、汤圆等各种闽南美食；邀请提线木偶大师表演等等。“很多年轻人、游客，甚至是老人家都很喜欢我们的活动，我觉得很欣慰。”
除了大拾堂外，西街近两年先后开张了旧馆驿客栈、肃清门客栈、新街54号咖啡客栈、美好生活手工坊、小酒馆、芥子书屋等文创业态。
鲤城区委常委、统战部长上官春安对此大感欣慰，“这群热爱创意的年轻人自觉地挖掘着古街区的文化资源，并赋予了年轻人喜闻乐见的创新形式，年轻人和游客都很喜欢，为西街聚集了更多人气。现在，不仅是政府、文化名人，还有更多工商界人士都在关注西街的文创业态，相信未来这些自发形成的民宿、咖啡厅、手工作坊、创意达人工作室等文创业态能吸引更多人来投资。”
曾经的市井十洲人，如今的泉州原点西街，或许正在敞开胸怀，再现千年前的活力与创新力，再开启一个千年画卷。
