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N摘自《中国历代美容·美发·美饰辞典》

传说为上元夫人所挽之发髻。托名汉班固《汉武帝内传》：“夫人年可廿余，天姿清辉，灵眸绝朗，服赤霜之袍，六彩乱色，非锦非绣，不可名字。头作三角髻，余发散垂至腰。”唐李白《上元夫人》诗：“上元谁夫人，偏得王母娇。嵯峨三角髻，余发散垂腰。”是将头发梳理成三股，额前挽一髻，双侧挽成两圆环或两圆髻，余发散垂腰间，故名“三角髻”。河南洛阳涧西谷水唐墓，出土一件三彩女俑，头挽三角髻。唐张萱《捣练图》，亦绘有此髻式。

唐代妇女发式之一。挽发梳理为双髻，中间下凹，两边稍隆，呈百合之状，故名。初唐时宫中嫔妃命妇流行梳百合髻。五代马缟《中华古今注》：“贞观中……又梳百合髻，作白妆黑眉。”新疆吐鲁番唐墓出土的帛画和女木俑，均见有百合髻发式。

图说：百合髻（新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的女木俑）

唐代妇女发式之一。髻式呈盘旋形螺状，因与佛祖释迦牟尼之发型类似，故名。唐李商隐《镜槛》诗：“仙眉琼作叶，佛髻钿为螺。”陕西乾县唐永泰公主墓壁画中，一宫女手持拂尘，头梳螺旋状发髻，当为佛髻之例证。

图说：佛髻（陕西乾县唐永泰公主墓壁画）