N摘自《中国历代美容·美发·美饰辞典》
三角髻
传说为上元夫人所挽之发髻。托名汉班固《汉武帝内传》：“夫人年可廿余，天姿清辉，灵眸绝朗，服赤霜之袍，六彩乱色，非锦非绣，不可名字。头作三角髻，余发散垂至腰。”唐李白《上元夫人》诗：“上元谁夫人，偏得王母娇。嵯峨三角髻，余发散垂腰。”此发髻是将头发梳理成三股，额前挽一髻，双侧挽成两圆环或两圆髻，余发散垂腰间，故名“三角髻”。河南洛阳涧西谷水唐墓，出土一件三彩女俑，头挽三角髻。唐张萱《捣练图》，亦绘有此髻式。
百合髻
唐代妇女发式之一。挽发梳理为双髻，中间下凹，两边稍隆，呈百合之状，故名。初唐时宫中嫔妃命妇流行梳百合髻。五代马缟《中华古今注》：“贞观中……又梳百合髻，作白妆黑眉。”新疆吐鲁番唐墓出土的帛画和女木俑，均见有百合髻发式。
佛髻
唐代妇女发式之一。髻式呈盘旋形螺状，因与佛祖释迦牟尼之发型类似，故名。唐李商隐《镜槛》诗：“仙眉琼作叶，佛髻钿为螺。”陕西乾县唐永泰公主墓壁画中，一宫女手持拂尘，头梳螺旋状发髻，当为佛髻之例证。
仙人髻
古代妇女发式，即“仙髻”。宋元时多宫廷、官宦之家年轻妇女所梳，歌舞伎也常梳此髻。仙人髻为当时一种新妆，系一种双环和多环形高髻，髻上并饰有宝玉珠饰。宋孟元老《东京梦华录》：“女童皆选两军妙龄容艳过人者四百余人，或戴花冠，或仙人髻，鸦霞之服……莫不一时新妆。”这种髻式，因其类似于神仙发髻，故名。唐吴道子《八十七神仙卷》和宋武宗元《朝元仙杖图》中，有此髻式。相传仙髻创始于秦代，五代马缟《中华古今注》：“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻。”但出土文物中，未见此髻式。
