N志鹏摘自《城市金融报》

我有一个朋友，爱玉成痴，不管何时何地见到一块好玉，总想要据为己有，偏他又不是很富有的人，有时到了节衣缩食三餐不继的地步。

为了一个白玉狮子，我的朋友牺牲了他所居住的房子，才买下了那白玉狮子，租住在廉价的住宅区内。到最后，他房子也卖了，车子也没了，工作也丢了。他的房东逼着要房租，逼急了，他把白玉狮子拿了出来，可惜，房东是个老粗，对他说：“俺要你这臭石头干吗？”

朋友对我讲这个故事时，泣不成声。但在平常百姓的眼中，它再名贵，也只是一块石头。我说：“你看故宫博物院的好玉何止千万块，尤其是小品珍玩的部分，看起来就知道曾有一位爱玉的人在上面花下无数的心血，可是他死的时候不能带走一块玉，我们现在看那些玉也不能知道它曾经有过多少主人。对于玉，会欣赏的人就算拥有了，何必一定要抱在手里呢？佛经里说‘智者金石同一观’就是这个道理。”

物，固然是足以困人；情，比物更要厉害百倍。对于情的执迷，为情所困，就叫“痴”。痴是人世间的三毒之一（另外两毒是贪和嗔），情困到了深处，则三毒俱现，先是痴迷，而后贪爱，最后是嗔恨以终。情困是一切烦恼的根源，没有比这个更厉害了。

有一次我遇到一位中年的妇女，她没有结婚，理由很简单，因为她忘不了20年前的一段初恋。她的初恋有什么不凡吗？其实也没有，只是一个少男一个少女发誓要长相厮守，最后这个男的离开了，少女独自过着孤单的心灵生活，一过就是20年。

这么普通的故事，她也说得眼泪涟涟，接着说：“不过，这些都已经是过去的事了。”我说：“在时间上，你的故事已经过去，实际上一点也没有过去，因为你的心灵还被困居在里面。到什么时候才算过去呢？就是你想起来时，充满了包容和宽谅，并且不为它所烦恼。”

第一流的人物，不在于拥有多少物，拥有多少情，而在于能不能在旧物里找到新的启示，能不能在旧情里找到新的智慧，进出无碍。万一不幸我们正在困局里，那么想一想，如果我是一只蛹，即使我的茧是由黄金打造的，又有什么用呢？如果我是一只蝶，身上色彩缤纷，可以自在地飞翔，则即使在野地的花间，也能够快乐地生活，又哪里在乎小小的茧呢？

可叹的是，大多数人舍不得咬破那个茧，所以永远见不到真正的自我、真正的天空。

（林清玄/文）