墓碑石可作窗台，捡来的清代木牌坊，拿来随手悬挂于门楹前，这是一种情怀，是对悠悠岁月不舍不弃的眷恋。穿行于6.62平方公里内的几百条阡陌小巷，不经意间，总能遇见过去，听到一段关于某个朝代的故事。或生或灭。

因为痴心，吴家父子用毕生拼接残存的碎片，他们用自己的故事，为古城延续了新的传说。因为遗忘，割舍难以再带伤痛，有些巷子越缩越短，被覆盖、替代，然后消逝。

名字是最初也是最后的记忆代码，如果有天当这些街巷渐渐被岁月洗尽，一切也将变得如白云一样轻盈，只是轻轻提起，再无深深怀念的寄托。

古城变迁

今泉州是从今福州迁到今丰州（古称武荣州），然后再迁到今泉州，一路南迁东扩，逐渐靠近海岸、熟悉海洋。从唐景云二年（711年），州衙已从丰州南迁，古城扩建历经1000多年，逐渐成为如今形似鲤鱼的古城区。而真正称其为“鲤城”，还是1659年清朝的事。

图中三环城墙，是1983年泉州地名委员会根据《泉州文史》资料绘制的地形演变图。由内而外分别是子城、罗城和新罗城。不过，关于“先有子城还是先有罗城”，随着各种文物的发现和踏勘考察，并未有统一的认识。筑城扩建时间，也有人认为只在唐、五代、宋、元时期。元代以后，就未再扩建。

目前，古城保护区域面积约为6.62平方公里，随处可见的“老古董”，是先人留下的宝贵财富，告诉我们，曾经的泉州，原来长这样。留住根，即是留住希望。

文人多寓此巷

午后3时，还是一天最热时。县后街彩笔巷9号颜家的门口，百年前的古井井水依旧清澈。弟媳妇从井里打了桶水上来，正准备给老房子降降温。

推开那扇红色的厚重大门，72岁的颜宝楚，热得光着膀子，摇着蒲扇，索性坐在石墩上。颜家世居于彩笔巷，房子200多岁了。清朝时，曾有祖上颜启中任兵部福建督学部院，家世显赫，门口雕梁画栋。每每有外人来，颜宝楚都要很骄傲地跟人介绍一遍祖上的风光。说着说着，弟媳妇从背后添了一句：年轻人都不爱住，早就搬了出去。

颜家也是在彩笔巷住得最久的一户人家。巷子并不长，只有10多户人家。

彩笔，即文人的生花妙笔。也住在改巷的泉州文史专家吴幼雄，在施钰的《石房樵唱》里最先了解到巷名的由来：“明季文人多寓此巷，由是得名”。他父亲吴文良是考古专家，吴家老房子正是清代文人施钰的故居。这条巷子，还有一个文人，是半世纪前已故的美术家顾一尘。

父亲倾其一生，研究宗教石刻，这座房子，整体就是一件文物。父亲到处搜寻石刻，再兴奋地搬到家里的场景，吴幼雄还历历在目。客厅前的那扇大门门柱，用的是印度教和佛教的石刻，就连窗台石也是墓碑石。

后来，父亲将这些宗教石刻全部捐献给国家。泉州海交馆内现存的宗教石刻，多出自父亲的手。父子俩还花了78年时间，完成《泉州宗教石刻》这本书。

张铁匠的打铁巷

打铁巷，位于西街裴巷的中段。巷子不过一米宽，比彩笔巷还短，仅住着6户人家，挂在巷口的巷匾是一块简单的手写铁皮，字迹已显斑驳。一辆电动车迎面而来，人几乎只能靠墙，小心翼翼地避开。

临近中午，60岁的老陈坐在屋子里，打着赤膊，吹着风扇。屋里，老伴正在准备午饭。当老陈还被叫做小小陈时，这条巷子已经看不出和打铁有何关系。他听老一辈说过，打铁巷，就是打铁的地方。

其实，遇见它，也是遇见另一个海丝的见证。

宋元时期，泉州海外交通达到鼎盛，发达的造船业催生了各种锻打船钉、船锚的打铁店。一位有名的张铁匠原来就住在西街裴巷，后因南门一带的造船厂要往返近10里路，取货不便，他便到当时造船业较发达的南门厂口街附近开设打铁铺。打铁营生也因此在整条巷子延展开来。为防重名，后者被称为“南门打铁巷”。

如今，再难找到一家打铁铺，巷名也越来越不易被外人所识记。虽然老陈仍“固执”地告诉来访的朋友，自己住在打铁巷。实在找不到时，才无奈地用巷口的“裴巷120号”替代。

巷名的更迭替代

历史更迭，巷名的更替再正常不过，但前后相承，并未毫无关系。

元末，泉州海外贸易气数将尽。在这最后一段繁盛时期，作为城市主干道的排铺街，挤满了外国商人摆摊售货，热闹非凡，排铺巷便因此得名。

现在，这条巷子只和义全后街重叠，但仍比其他静谧小巷多了几分人气。

巷子原有一家玻璃厂，改制后跟不上市场竞争，逐渐退出历史舞台。上世纪90年代，跳舞热潮来袭，玻璃厂二楼的场地被改造成舞厅，每日清晨和晚上，固定有一批附近的老人家来跳舞娱乐。

在中山路两旁，有许多巷名与彼时的经济有关。比如，豆生巷曾因巷内几户人家都是制豆为生而得名。现在唯一和过去的联系，就是巷口那一口清甜的水井。只是，自从附近建了公厕，化粪池的管道紧挨着水井，冰凉的水只能成为巷内人家拖地的水源而已。

不过，豆生巷的名片，也由补鞋的勇阿替代。勇阿自安溪来此处补鞋已有18年，和巷子里的人家成了朋友。水井旁的那户人家，把自家房子借给勇阿一家居住。这些年，但凡到豆生巷寻找历史的，勇阿免不了成了“导游”。

一条巷一棵榕树

古城的不少巷名都和士大夫名垂青史的传说有关。

从九一街桂坛巷进入，往东，就是东边巷。桂坛巷里曾有明朝南安伯郑芝龙的府第，东边巷中段往左是洪衙埕巷。洪衙埕巷，曾因清朝名将洪承畴的府第而得名。

和许多老街巷一样，这里也有不少古厝已租给外地人。敲开一户人家的门，阿婆操着一口外地的口音，连巷子叫什么，她都不太清楚。屋里面，废弃沙发等杂物，随意堆放，没了古厝的美感。

沿着隔壁街问了好几人，才知道，这里住的都是同一宗族的宗亲，只是和洪承畴没什么关系。

住在巷内4号的老郑，自小出生于斯。他们的祖上曾是洪承畴的邻居，洪承畴的故居现在已是泉州三中的运动场。老郑的左邻右舍都是自家亲戚，上世纪60年代这一片翻建时，他们特地在巷口处设了隘门，体现族群合居。

我们一直要找和洪承畴有关的一条巷子，叫通天巷。史书记载，洪承畴之弟洪承畯，愤其兄降清，在其府第对面建了一座通天宫，祀奉宋代抗金名将张巡、许远。许远的塑像怒容满面，伸出右手直指洪府。“通天”与“滔天”谐音，寓有怒责洪承畴罪恶滔天之意。

就是这么一条斜对面的巷子，已见不到踪影，只剩巷口一棵榕树。洪承畴变节降清，后又在清朝立功建业，关于他的功过是非，历来多有争议。不知这消逝的通天宫和通天巷，是否寓指着某种选择。