N王金海摘自《太原日报》

在唐代赏月风行的基础上，宋代中秋节已经过得很热闹，并且影响越来越大，主要活动是唐代赏月宴饮习俗的延续。孟元老在南宋所写的《东京梦华录》以回忆的方式记述北宋汴京（开封）的繁华景象，其中卷八“中秋”条下记载：

中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子。是时螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨橘，皆新上市。中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。

看这段描写，可知北宋时期，中秋节的热闹程度已达到极致，无论贫富、长幼，简直是全民狂欢。中秋之前就开始准备，中秋这天中午痛饮美酒，晚上通宵赏月、游玩。

南宋吴自牧《梦粱录》对南宋中秋习俗的记载与上文所记的北宋习俗类似，也同样热闹，但增记了一项内容：“至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。”再联系当时宋代文学作品对中秋的描述，可知在宋代，“家人团圆”已成为人们过中秋节必不可少的精神内涵。

宋代也有很多吟咏中秋月色的诗词。特别是在宋词中，写中秋节的词艺术成就很高，占有重要地位。在《全宋词》中收有中秋词210首，其中标有“中秋”字样的178首，标有“月夕”的3首，没有题序的中秋词29首。中秋词的内容大多描写月色、思乡、思亲，其中常提到嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂树、月宫等古代神话的意象；在思想格调上，“清奇高旷，感悟人生、探索宇宙是其总的趋向”。（文/谭萍）