N海都记者 陈冷冷 实习生 柳小玲 通讯员 孙少峰

海都讯 对话郑国明大师，您会欣然地被他带入一个“用木石写诗”的诗意世界里。郑国明从艺四十多年，到如今仍然保持着每日读诵诗书的习惯。中国古诗词、神话、历史故事、还有西方的哲学艺术，一点一滴的文明积累，在大师身上慢慢沉淀出一种满腹诗书气自华的潇洒风度，也融化在大师的作品里，呈现出独特诗意的意境美。谈及大师经济，郑国明称自己不愿意赶时髦，而是希望在艺术上修炼内功，创作出高品质、高档次、高附加值的产品。

艺术家要再造传统

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》写的是诗人的乡愁。稍许发白的奇石是笼罩在霜雾里的姑苏城，一艘小船，一盏渔火，诗人听着夜半钟声。郑国明用雕刀雕出了这乡愁的意境，而且还温情地雕刻出诗中未出现的船夫角色，让唱着民谣的船夫熨帖诗人的思乡之情；再说那《赤壁赋》，斑驳巨石在雕刀之乡变成当年的战场，著名政治家、文学家苏轼立在那，留下遗世独立的风采；还有最新创作的《白云深处有人家》，那山隐在白云后，大师也略去了对山的雕刻，那白云深处的田园人家便那么写意地悬在半空，充满着意境美……还有叶公好龙、猴子捞月、霸王别姬、轻舟已过万重山、一蓑烟雨任平生等等，大师的雕刻作品便是一首首诗，一个个故事，随处可以看到中国历史文化和哲学思考的积淀，一种独特的意境美。

“在艺术面前，每天的第一刀、第一锤都是最重要又最艰难的，敲下去的那一刻，你就会慢慢进入角色，然后入戏，在木头里注入灵魂。中国的古诗词、古文化都是传统中的经典，我希望自己的雕刻作品可以把传统的诗词、神话用现代的雕刻艺术呈现出来。”郑国明认为，作为艺术家，要学习传统，继承传统，才能发展传统，再造传统。

“意境美”作品受市场青睐

在木雕作品的市场化道路上面，郑国明经历了多个阶段的历练。上世纪80年代，郑国明出任惠安县工艺分厂厂长。那时工厂擅长将龙眼木、黄杨木等材料雕刻成渔翁、寿星、关公、钟馗等木雕作品，在广州交易会上，这些木雕产品赢得外商赞赏，开启了外贸之路；上世纪90年代，他开始利用樟木、椴木制作仿真彩木雕、木雕彩绘等具有现代感的西洋小工艺品，产品远销美国、日本、沙特、阿拉伯、阿根廷，不过后来西方国家开始认为这些工艺品价格太贵，开始转向价格更低的树脂工艺品；21世纪初期，古寺庙建筑雕刻市场风生水起，郑国明成为在台湾开疆扩土的第一波人……

在这条不断变化的市场化道路上，郑国明意识到只有好的作品才能得到市场的认可。大师群体的核心竞争力，在于娴熟的雕刻工艺和艺术创作开发能力，在于创作出更有艺术价值的作品，增加产品的附加值。为此，郑国明认为“艺术不能赶时髦”，不能急于发展，而应该沉下心沉淀作品的艺术价值。目前，郑国明成立了自己的国明雕刻艺术馆，带着一帮徒弟搞创作。“我认为发展大师经济，人才的培养是很关键的，大师可以用自己的专业水准带动一拨专业人才，带动整个雕艺界产业的提升。”

郑国明认为，目前市场经济的大环境不好，工艺礼品的市场有所下滑，因此普通的木雕工艺品会受到一定冲击。但是现在热衷艺术品收藏的人群里，不仅有土豪，还有文豪，高品质的艺术品仍然受到收藏品市场的欢迎。郑国明向记者透露，通过中韩艺术交流展、欧洲艺术之旅等交流展览活动，自己的作品在欧洲、韩国、俄罗斯等地都打开了一定的市场，在不同的国家，不同的地区，人们对“意境美”的欣赏是相通的。未来，郑国明将力求在意境方面不断寻求突破，创作出更高品质、高档次的艺术品，创造作品的高附加值。