本文作者陈宏，系福州80后

1999年，刚满18岁的我，跟随父亲到福州南洋大饭店，参加“南陈宗亲联谊会”。满耳里听着“建设岵山”、“翻修宗祠”的话，第一次，我对宗亲、对南陈有了概念。

老人们说，我们是南陈的后代。南陈，指的就是永春小岵南山陈氏。我们的开基祖陈弘元，号校尉公，其祖上陈喜在唐朝后期官居开府仪同三司，由闽南迁居国都长安城。五代十国时期兵荒马乱，陈弘元于后周显德三年（956）南下入闽，屡经迁徙，择居永春岵山，在古称桃源小岵南山定居。为了纪念南陈鼻祖陈忠、开宗祖陈邕父子曾居漳州南驿路南厢山，小岵南山陈氏的灯号称“南陈”，俗称“南山陈”，属漳州南院派系。陈弘元下传至今，已有四十余代，南陈一支人口达三十余万人之众。

我们的南山陈氏大祖祠堂（上图）位于永春岵山（俗称小岵南山）北麓，坐东偏西，始建于明建文二年（1400），宣德七年（1432）扩建。这间祠堂，上世纪50年代曾用于办学，内部结构被改动，上世纪80年代末，在台族亲捐资重修。宗祠里摆放着祖宗牌位，我们家族里第三十一世祖阿公和阿太的牌位就供奉在那里，于清明和祭祖的时候接受各宗支世系后代的膜拜。每逢冬至，宗亲会就在这里举办大型的祭祖仪式，最惹眼的，就是队伍前高高举起的灯，灯号“南陈”。

我的祖与我的父

上世纪90年代，宗亲联谊会发动全族编修房谱牒。少年的我，终于见到族谱。

在族谱中，我爷爷是家族第三十二世长子，名文辉，字世光，号高照，生于1925年，于1948年娶周氏宝祝为妻，也就是我奶奶。族谱记载，奶奶生于1930年。

听说，早年奶奶乘船和娘家人一起到了南洋；而爷爷在去南洋的路途中遇到日本兵轰炸，船翻了，是好心的渔民把爷爷救了回来。奶奶特地回国看爷爷，可当她准备再次出洋的时候，战争爆发了，一切交通都被切断。奶奶留下来，与爷爷相依为命。

自那以后，奶奶与南洋亲人所有的联系都只靠一张薄薄的信纸。爷爷回到老家，先当了老师，后来考上了农艺师，成为永春县国营农场场长。

上世纪70年代，爷爷和奶奶在永春岵山镇茂霞村建起了“馀光楼”（左图），就在这座楼里，我的爷爷和奶奶辛辛苦苦地抚育了三男五女。

我父亲是长子，一心想读书出人头地。然而，老天给他的机会却是1965年——兵工厂下乡招人。父亲填好表格就出发了，去了宁化县安乐乡赖畲村，在福建革新机器厂（代号5102厂），一干就是20年。我母亲嫁给父亲后，就在兵工厂子弟学校当教员。1986年，工厂搬迁到福州马尾，父亲才随厂离开山区。临行前，我父母特地把结婚照留在了馀光楼正厅里。

我的二叔敦厚，留在乡里种田。我小叔自小个子高大，吃饭总也吃不饱。为了不饿肚子，小叔叔自己紧接着也去了永安水泥厂。为了多赚几个工分，甚至干到胃出血，直到成家，生活才算安定下来。

父亲虽然人在他乡，却心系家中。他亲手制作了读书用的小木桌、小木凳，让妹妹们安心念书。五个妹妹个个发奋，有三个考上了师范，当了老师。

我的家族祭拜

2003年，爷爷去世。如今已87岁高龄的奶奶仍爱住在馀光楼，而我们呢，虽然长住福州，也年年回乡祭拜。

我的家族祭拜就在福茂寨。南陈的各家各户，把最拿手的一碗菜摆放在供桌上，还摁上个大红喜字（下图）；燃起的鞭炮把寨子里里外外都熏得烟雾缭绕；祭拜时总演出小孩子们最喜欢的木偶戏，大人们若要哄小孩来祭拜，就拉着他们的手说，走，去寨内玩。祭拜的仪式很简单，在神像前就地一跪，说上几句吉利话，就表示诚心了。

如今的我，已经成家立业，闲暇时，常在互联网上搜索“南陈宗亲网”，每每看到“永春小岵南山陈氏宗亲网”那铺天盖地的繁体字记录的宗祠历史，看到来自马来西亚、美国的陈姓后人在此寻根觅祖，顿觉亲情在胸中涌动。