N海都记者 史国亮 郑薇 文/图

“整密家风”、“兴学育人”，千百年来，这是植根于青礁颜氏一脉根骨中的祖训传承。

无论是淹没在树丛中的“芝兰书院”，还是大夫第中的“国学讲堂”，抑或是远在海外的“中西义塾”，在青礁颜姓一族眼中，家学渊源的《颜氏家训》，400多年间，造就了青礁一门3位尚书24位进士的荣光。

“不管是办企业，还是务农、卖菜、打工，读书、教育是不可少。”福建省姓氏源流研究会颜氏委员会副秘书长颜水荣说，先辈的诗礼传家说明，“兴学育人”是传家之本。

“整密家风，重视教育”

“整密家风”出自北齐颜之推《颜氏家训·序致》：“吾家风教，素为整密”，“整密家风，重视教育”一训，也被青礁村院前社颜家引为经典。

为什么叫“整密”，而不是“缜密”？讲解员林丽松说，“整密家风，重视教育”原文为“吾家风教，素为整密。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。孔子云，少成若天性，习惯如自然，是也。”如今可以解释说：我家的门风家教，一向严谨，我现在之所以又来写这类书，并不是想用它来作事物的规范、世人的榜样，只是想用它来端正自家的门风，提醒、教导子孙罢了。孔子所说的也是这个道理，所以树立良好的家风，就是要重视对子弟的严格要求。

颜水荣在新建的开漳堂，指着“父子卿相”的匾额说，青礁村一世祖是颜慥，以德行文章驰名，与蔡襄是金石之交，颜慥一直过着隐居生活，其间兴办学校，传授儒家经典，不仅是颜家子弟趋之若鹜，周边数百里的民众也纷纷赶来求学，“自宋至明，仅青礁村一脉，颜家就出了3位尚书24位进士，形成了一个青礁士大夫的群体。”

即便是离开祖籍，颜氏子孙在走过的地方也纷纷留下家学的痕迹。

颜慥第二十代孙颜思齐，被称为“开台第一人”。在台湾历史上，作为第一位大规模有组织地从大陆招来移民赴台垦荒、开疆辟土的同时，颜思齐建成笨港（今北港）东南岸十字形街市，分作书堂、祀祠、军营、仓库和王府等九大功能区。新加坡侨领颜永成不仅捐建同济医院，助捐笃生医院等，同时兴办中西、英华义塾，其间《叻报》曾在“劝募华英义塾经费序”中文中写道：“颜君建塾之功伟矣，塾内造就之才可谓盛矣。”

“以整齐门内提撕子孙”

家庭传承的真正核心在哪里？《颜氏家训》给出的答案是“文化”。

《颜氏家训》成书于南北朝，在政权更替频繁，诸多家族起落中，颜之推形容一些贵族子弟位“射则不能穿札，笔则才记姓名”，但乱世中仅靠家族关系去得到利益，是不可能实现的。如颜氏中的书法家颜真卿，有史学家赞他“书如其人”，家学渊源。安史之乱时，颜真卿与颜杲卿两兄弟竖起义旗抵抗安禄山，14岁侄儿颜季明与父亲颜杲卿一起殉国，颜真卿以11岁儿子为人质说服叛将投节，晚年颜真卿又以80多岁高龄赴敌营晓大义，最终被缢杀。

在青礁村院前社，除了令人深刻的“大夫第”、“学仔埕”、“中宣第”、“红砖仔角”的古香古色外，各家各户门前的家训门牌更是一道风景。如今，“大夫第”内还设置了国学讲堂，在始祖颜回像前，设置了条案板凳，来自各地的颜氏子孙在这里不仅可以释解《颜氏家训》，还能通过各个学者专家接触正宗的国学典籍。

作为院前颜家的媳妇，林丽松最为感慨的是，颜家人的自勉淳朴。之前，村里有个旱厕，附近的田地是村里一对70多岁的老年夫妻的，因为对环境不好，村里跟老人做了思想工作，想把这块地建成一个景观小菜园。这对老夫妻不仅答应了，主动地将田地收拾干净，还自己动手把菜都种好了。就是在新老颜家人的共同努力下，院前社成了“美丽厦门·共同缔造”的试点村，整个院前社的村民共让出56户、26处的房社、鸭舍、牛棚……投工投劳一千多人次，用两年的时间建成了“闽台生态文化村”。

海沧优秀家训选录

青礁村后松

颜氏家训

树家风

诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业。

尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让。

和睦乡邻、宽厚谦恭、谨言慎行、洁身自好。

传家训

传家两个字：读与耕 兴家两个字：勤与俭

安家两个字：让与忍 防家两个字：盗与奸

败家两个字：嫖与赌 亡家两个字：暴与凶

立家风

严治家，敬长辈；广行善，勿生非；讲勤俭，不浪费；

重优生，兴教育；明事理，守法律；不欺人，重信义。

青礁村院前社

颜氏家训

1.整密家风，重视教育。

2.君子处世，贵能益物。

3.君子风操，不拒白士。

4.窃人之美，甚于窃财。

5.欲壑难填，澹泊免灾。

6.治家之道，去奢崇俭。

7.修身守正，实至名归。

8.民生艰辛，切勿养尊。