天时人事日相催，

冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，

吹葭六管动浮灰。

岸容待腊将舒柳，

山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，

教儿且覆掌中杯。

——唐·杜甫《小至》

N海都记者 谢洛静 黄谨 文/图

岁末之时，节令流转，人事变迁得极快。似乎是一盏茶的时间，转眼，冬至节气来临。偏居闽南一隅，对于这个寒冷的节气，人们并没有太多的幽怨，因为渴望暖春时节早点到来的讯息早已涌上心头，心情是愉悦的、宽闲的、富有期待的。

冬至，阴极结之至，阳气始生。此时阳气虽已生长，但阴气仍十分强盛，“蚯蚓结，麋角解，水泉动”，蚯蚓仍然在泥土中蜷曲着身体；麋乃生活在水边的阴兽，因感觉到了阴气渐退而脱落了麋角；山中泉水因阳气而生暖，潺潺流淌。

上周，空气突然冷冽起来，甚至部分山顶的树木都结了雾凇。冷得跳脚的时候，就更加想念五店市，那里有大片阳光洒满街头巷尾，即便寒风四起，也可躲进由老旧房子改造的老晋江美食街，一家围坐，吃上一碗滚热的汤圆；或者躲进对面的蔡士登宅，在温暖热气腾起的火锅旁，围炉夜话。

五店市是个弥漫着浓浓旧时光味道的地方，不论是在街头还是在古厝里，你都能随时感受到一丝恋旧的温暖气息。陈旧的、朴素的、现代的、时尚的，各种各样的感觉，一丝不苟地铺陈开来，并不会觉得杂乱突兀。古旧却不颓败，走过小石子铺成的台阶，可以进入一家禅院。当阳光一点点斜过树梢枝头，让人不禁感慨时光的静好。这样的禅院，这样的街道，这样的一切都能让人从中得到莫大的幸福。

不去追赶什么，也不去回顾什么，只是在眼下这巴掌大的静谧空间中，安享、沉默。走在五店市的街上，看着看着，似乎就能看到旧时小说中的景致。两旁的商店开着门，你可以在店里低头看书，或闲坐店门口，望着空气中飘浮的细微尘埃发呆。

这些干净的建筑物既整洁，又保留着年头感，好像一部老电影在幕布上放映，是美好的回忆。就像前面所说的老晋江美食街，就坐落在古朴的闽南古厝，火红的瓦砖与棕色横梁撑起房顶，红瓦堆砌而起的灶台飘出缕缕青烟和阵阵香味，这里汇集了各种闽南美食，形成别具特色的老晋江美食街。而在美食街对面，则是蔡士登宅。这座明代建筑，是清代迁台名人蔡清水的祖宅，祖宅坐北朝南，面阔五间，护厝一列共6间。北边木构建筑为主，南边红砖建筑为主，中间为大中庭。蔡清水是台湾垦殖史上的著名人物，被当时官府尊为“乡饮大宾”。而目前蔡士登宅和南侧两栋新建筑由海底捞入驻经营，成为极具特色的温暖火锅店。

冬至前后，黄昏来得太早，仿佛午时刚过，天就渐渐暗了下来。五店市，灯火通明，饭菜飘香。鸟儿叽叽喳喳在院落中的树枝上盘旋，准备在静夜的寒风中栖息。

屋檐下，风小妖叽叽歪歪；窗户上，雾大仙一摊哈喇子；屋里头，有酒有肉有火炉，还有最亲爱的人。旧时光是色彩，爬上了眉梢，笑弯了眼角。在这岁月温暖里，有这样一角，能够让人时不时想起，又时不时聚在一起，可不是惊艳了时光吗？缩在冬的棉袄里，那些臃肿的日子，着上绵绒绒的衣裳，安静地睡在岁月的怀抱和冬的季节里。静听时针敲响这深沉之夜，就这样静静与岁月对话，与生命倾诉吧。

□说节气

画梅数九

关于冬至节气，有别称为长日、长至、南至、日至、冬节、至节、亚岁、如正、履长节等。冬至节气后，天气极为寒冷，人们开始数九过冬。《月令七十二候物解 》云：“冬至，十一月中。终藏之气，至此而极也。”

冬至节气，古人是十分注重的。在古人眼中，冬至、寒食、元旦都是十分隆重的节日。唐代时，到了冬至节气这天，欢声笑语一片，家家户户包饺子，甚至比新年隆重。唐代百姓过冬至节，首先是祭天，待一切虔诚仪式结束后，朝廷更要给百官放假休憩，然后大家走家串户互赠礼物。

宋代百姓极为注重冬至，有“肥冬瘦年”的谚语。孟元老在《东京梦华录》中写：“十一月冬至，京师最重此节。”冬至这一天，人们都会穿着华丽鲜艳的衣服热热闹闹过节，备置时令果蔬，烹牛宰羊，杀鸡煮馄饨，祭祀祖先。

冬至节气，有数九的风俗。即从冬至日这一天开始，数到九九八十一天，凄寒便逝。关于古人数寒的方法，是这样的：冬至日当天，人们先在宣纸上绘画出姿态清瘦的一支未染色的素梅，要画八十一朵花瓣。然后，从冬至日那一天开始，每过去一天，便用红色的墨水涂红一朵花瓣。这样待花瓣全部染红后，寒冷便消退了，春暖花开的季节也就来了。

冬至后日照时间一日一日长了，春日也一天一天近了。过了冬至，与其说是进入寒冬，还不如说是进入暖冬，它能给人以希望、热情。劳作的人们一天天有了盼头，开车的师傅一日日有了奔头，上班的人们一天天有了熬头，离家的游子们一日日有了回家的念头，辛苦一年即将有新的收获，辛苦一年即将有新的希望。