N本报记者 陈骏
本报讯 近日，拉筋拍打自愈法在北京、上海多地兴起，这种养生术同样引起了注重养生的泉州市民关注。拍打拉筋治百病？据了解，近年来，从素食到瑜伽，再到打坐、太极拳、拍打……从李一到张悟本、再到萧宏慈……养生技术推陈出新，养生专家层出不穷。泉州市中医院急诊科副主任医师陈弼沧的养生观点是，单纯注重技术，而忽略了心性的修炼，其实是一种养生的逆乱。
陈弼沧称，《黄帝内经》中的“精神内守，病安从来”，注重的就是心性的修炼。所谓“精神内守”，主要是指人对自己的意识思维活动及心理状态进行自我锻炼、自我控制、自我调节，使之与机体、环境保持协调平衡而不紊乱的能力。“内”针对外而言，“守”是坚守、保持的意思。“精神内守”，强调了内环境——精神的安定对人体健康的重要作用，即“病安从来”，意即精神守持于内，人怎么会得病呢？
因此，养生之道，首先应做到的是炼已，即心性的修炼，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，应放在养生之首。“七情内伤”，七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪变化，是机体的精神状态。喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。七情是人体对客观事物的不同反应，在正常的情况下，一般不会使人致病。只有突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱、脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生，由于它是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。在正常情况下，七情是人对外界环境各种刺激的生理反应。如果精神刺激过度，常可引起体内阴阳、气血及脏腑功能活动失调而产生疾病。《黄帝内经》总结出“恬淡虚无”的调摄法，指出人们若能保持愉悦安静，虚怀若谷的精神面貌，遇到意外事件能正确处理，“自解”，“自语”，“自悟”，才能颐养真气，却病增寿。因此，不少古代养生家把情绪调节作为治病的良药。
炼已之后是调息，晚上11时至第二天早上10时59分（子时至巳时）吸气的长度应大于呼气的长度，即我们常说的腹式呼吸。早上11时至晚上10时59分（午时至亥时），呼气的长度应大于吸气的长度，即胸式呼吸。
养生的最后一步才是五禽戏、太极拳、拍打等各种导引术。导引术讲究呼吸配合、辅以运动，引导真气运行。由此可以看出，一个心不静的人，无法调整正确的呼吸，盲目进行养生导引术，只会让身体出现逆乱。为什么如今的养生术在不断推陈出新并容易推广呢？陈弼沧称，主要源于一点：技术容易掌握，而心性不易修炼。
