行走在安溪剑斗镇圳下村的四美桥上，扶着部分断开的栏杆，望着桥下潺潺的西溪水流，50岁的吴荣誉若有所思。作为了解外界的必经通道，四美桥已伴他走过近半世纪。

“以后，水库建成后，我家就淹没在水中啦。”吴荣誉有些不舍，但又喃喃道，“早就听说白濑水库要建，多少有些心理准备，但真正要动起来，还是有些不知所措”。

114年四美桥 通向外界的唯一通道

吴荣誉的家，在剑斗镇圳下村的东南角。晋江西溪流域，将他所在的区域与同村隔开，也因此，四美桥成了通向外界的唯一通道。吴荣誉一家与当地众多村民一样，以茶园为主要经济来源。

“听代代相传的说法，以前四美桥还没建时，村民们要出门，只是搭个简易木桥出入，后来西溪流域不断出现水涨，久而久之将木桥冲垮，还有村民划着小船出入”，吴荣誉说，再后来，木桥又搭起，直到这座石拱桥四美桥的出现。上世纪90年代，听说桥要修缮，村民们二话不说，主动出资。

四美桥的建成史，桥头上竖立着两块石碑写着答案。这两块石碑，记载着四美桥的县级文保单位身份和四美桥的简志。桥始建于1897年，历经四年建成。石碑上写着，《安溪县志》记载，四美桥为晋江西溪上游最早建造的大型石拱桥，历经风雨沧桑，1998年在县、镇政府及各单位、村民们的热心支持下，又有贤人志士解囊集资，总投入27万元，在原桥面顶隔层复建为钢筋水泥永久桥，2002年10月，被列为安溪县文保单位。

圳下村支书王文埔告诉我们，村里约有2225人将涉及水库建设搬迁，另有1000多人无需动迁，而吴荣誉所在的区域也属动迁范围。今后，四美桥连同房屋，都要成为水库的水下一景。

300多岁彩轿 系住了村民同祈福的心

“按3年办一次的习俗，下一次彩轿迎圣者菩萨巡街是2017年的正月。”81岁的吴桂子说，白濑水库明年年底就开建，到时，这一习俗如能再举办，意义非凡，将成一种难以忘却的记忆。

吴桂子提到的彩轿，金光闪闪，300多岁了。它见证剑斗镇后井村的发展、兴盛、变迁，又如一条纽带，将安溪剑斗镇后井村历代村民的情感“系”在了一起。

剑斗镇后井村，至今仍保留着300多年的习俗：彩轿迎圣者菩萨巡境佑平安。

而作为后井村老人协会会长的吴桂子，自孩提起，就跟着大人巡街迎圣者菩萨。一聊起村中这一盛事，他滔滔不绝。

最近的一次是去年，活动从正月初三开始，持续十来天。正月初三那天，村民们先从王宫庙迎出谢陆尊王，谢陆尊王所到之处，每家每户必摆上贡品，点上香烟蜡烛烧香朝拜。次日，村民们根据轮庄宰杀猪敬佛佑平安。这时，村民们便会从四面涌来，既拜拜佑平安健康，也借此相聚一堂。正月初十这天，全村出动，也是活动最热闹的一天。年轻力壮的八个年轻人，肩扛大轿，迎接仙龙宫供奉的圣者菩萨巡境。

此时，是后井村每三年一次最热闹的时候。清晨，整个村庄锣鼓喧天，鞭炮此起彼伏。圣者菩萨在村里巡游一番后，村民们就扛着到东阳村圣者菩萨的父母墓地祭拜。正月十一，圣者菩萨则坐着轿子来到桃舟乡成仙地，这天，整个剑斗镇都沸腾了。

而这台彩轿，一直被小心翼翼地呵护着，村里特地用一个大木箱装藏，平日里还有专人看管。尽管灰尘拂轿，但只要用红酒小心擦拭，又可见它的焕然一新和尊贵。轿正面是一个个将士，细看正是《水浒传》里的108将梁山好汉，并根据各自的特点量身打造。整台轿子100多斤重，听祖辈相传的说法，这轿子是当时村民每家每户集资请能工巧匠特制的，花了3年多的时间，还未能完工。

小礤林场 林场不在仍有100多人住守

“这条水泥山路大概修建于七八年前，幸好有它，货车、小车、摩托车才能上山，村里才得以盖起三四层高的钢筋水泥房子。要不然，山上用的一切物资，如需购买，都得靠肩挑腿爬，住的也是简易的土坯房。”40多岁的村民陈先生说，白濑水库要建的消息，早已传到小礤（注：[cǎ]）林场，但当地村民们仍不知他们是否会涉及搬迁。

小礤林场，是安溪剑斗镇海拔较高的区域，至今仍有住户。沿着山路一路盘旋而上，仅容单车通行的水泥山路，开起车来得特别小心。约8公里山路，却花费了我们20多分钟的时间。

当抵达时，顺着村民所指的两栋空房子，才知道所谓的“林场”已停产。如今的小礤林场，是村庄的名称。呼吸着山间的新鲜空气，放眼望去，村庄的房子尽收眼底，房前屋后要么种着青菜，要么围起养鸡鸭。

陈先生说，山上的村庄没有小学，适龄的儿童都到县城就读，家人也随行搬到县城。加上这里交通不便，这几年村庄人数明显少了很多，原来住有600多人，如今仅剩100多人（户口仍有600多人），而且大多是老人幼儿。

水库一建，小礤林场便成为“孤岛”，已是无路可走。但他反倒不担心，不搬则继续守着这座山，搬呢，那就换个环境，体验一下城里人的生活。

千年古榕 傲然挺立坐拥“四面佛”

“古榕附近500米范围内，曾是一个渡口。”80多岁的吴先生，住在附近。他指着不远处的断壁残垣和古老青石，拉开了回忆的片段：记得小时候，古榕树下有好几家商铺、餐饮店，永春的商贾在这交易。祖辈口口相传，这里曾是集市地，常有熙熙攘攘的人群和热热闹闹的交易。后来，渡口的功能慢慢减弱。

听着这一段追忆，夜幕正悄悄降临在安溪剑斗镇后井村，华灯初上，榕树广场歌声绕村。

村民们汇聚于此，跳起广场舞。不善舞的人呢，则盘坐榕树下，谈笑风生，享受古榕下那份难得的清凉。

榕树广场的这株古榕，傲然挺立，犹如一把大伞，12条大枝干向四处伸展。要是遇上艳阳高照，热烈的阳光一旦穿透枝干后，就只剩斑驳的余光零星洒地了。

谈到这株古榕，后井村村支书吴连珠说，它叫赤榕，有千年的历史，一年四季枝繁叶茂。尽管闽南地区榕树多见，但赤榕较为少见。村里每年都花钱请人帮榕树除痂、喷虫、修剪。

古榕树下有个福坛，敬奉一尊四面佛，底座为始建于宋代的石雕莲花座。

为何有四面佛像立于此？吴连珠说，相传这四面佛原供奉在离这2公里远的海潮庵的一座佛塔塔尖，约是800多年前，塔倒后，四尊佛被迁奉至此。每年端午、八月初一，甚至平日，淳朴的后井村村民，都要虔诚祭祀，祈求人寿年丰。可颇为遗憾的是，几年前，四面佛佛像被盗，如今所奉佛像是后期重塑的。

藏身深山 200年的宗祠是我们的根

午后，阳光懒洋洋地倾洒在安溪白濑乡长基村的角角落落。91岁的王隶，坐在老旧瓦厝前的门墩上，一边攥着衣角，一边拨弄整理白发，和孙子蓝新友聊着家常。

蓝新友说，奶奶是五龙角落里最年长的老人，大家都尊称她为“婶婆”。此时，婶婆眼角的皱纹笑成了花，“15岁嫁到这里，已经有76个年头了”。

这几天，蓝新友告诉她一个消息，五龙角落山下很快就要迁移了，但山上还不知道会不会迁。婶婆一想到，一个拥有68人的畲族大家庭就要分开了，只能干着急地茶饭不思。

白濑乡乡长刘晓东说，这次长基村共有66户村民将迁移，其中，五龙角落海拔290米以下村民将外迁安置区，而290米以上的村民暂未明确是否迁移。他们已将村民的情况反映到安溪县，目前正在等县上给予批复。

而五龙角落里的每个畲族村民都知道，他们的祖先是从漳州漳浦迁移过来的，两三百年前就一直定居在此。“没想到，两三百年后，我们还是要迁走……”蓝新友的三叔蓝永福满是感慨。

蓝永福就住在五龙山脚下，已列入要外迁安置区的范围当中。除了不舍，他割舍不下的还有山上那座200年历史的宗祠。

这座宗祠，在长基村五龙山前。每逢清明、中元节、春节三个节日，五龙角落里的畲族村民，都会挑上一担的祭品，跟家人爬山去祭祖。

可就在2009年，宗祠经不起岁月的腐蚀与打磨，快倒塌。蓝永福与几位村民商量，决定尽快翻修宗祠。每家每户筹资，出力帮忙修建。由于宗祠在山上，山路很不好走，当时车上不去，他们在修建时，只能靠蛮力，一担又一担地把建筑用料往上挑，最终才把整个宗祠翻建完。

蓝新友带着我们爬山来到宗祠。荒无人烟的深山上，这座宗祠简单而朴素地伫立在那，四周用红砖堆砌而成的外墙，没再抹上白粉作装饰。随同的一位蓝姓老伯说，这是他们的习俗，这座山属蛇，因此，才没有过多的装饰。

而蓝永福心想，他和家里人一旦迁走了，就不能像以前一样，可以随时来看一看宗祠。“宗祠是我们的根，即使之后迁移了，每年的祭祖节日，我和家人也一定会来祭拜的。”

不舍茶园 但有双手就能养活一个家

现下，安溪岐阳村的茶园不收茶，茶园里，比往日寂寥冷清多了。68岁的王国庆，站在曾伴他40多年的茶园中，抬头望了望四周——漫山遍野的茶山啊。沉默了许久，王国庆低声言语了一句，“是不是，很快就看不到这片茶山了？”

坦白地说，在王国庆心里，他不仅仅为儿子今后的生活问题担忧，而作为20小组的大队长，也担心村民今后靠什么生活下去。但他是个明白人，水库有防洪、灌溉、供水、发电等功能，建大水库，好处很多，当然要支持。他总是劝儿子和村民们，“不要着急，就算什么都没了，只要还有双手，就可以靠劳动养活一个家”。

约五年前，王国庆就把家里的20多亩茶园交给儿子打理。现在，虽然很少再种茶和制茶，但王国庆的生活里，离不开茶。他抿了抿茶杯里的最后一口茶，淡淡地说了一句：“改不了喝茶的习惯了，以后要真迁了，别家的茶可喝不习惯。”

这20多亩茶园，看起来好像只隔着一条溪流，但要是徒步走上去，要花近1小时。不过，好在早年村民把这条山路铺上了水泥，摩托也能往上骑。

一提起家里那20多亩茶园，王国庆脸上写满了“骄傲”。采访当天，他心血来潮，要带我们上山去看一看他的茶园。于是，就让两个儿子去多借辆摩托车载我们。沿着公路、穿过双溪，不一会儿工夫，车子就行驶在一路盘旋而上的狭窄山路上，尽管这条山路是水泥路，但每个拐弯处的陡峭，我们不敢往下多看一眼。

王国庆笑道：“这地都走了40多年了，闭着眼睛都知道下一步该往哪里走，不用扶不用扶……”说着，他利索地穿梭在茶园的角落里。

而王国庆家所处岐阳村20小组，位于安溪剑斗镇与感德镇的交界处，住在这里的20多户人家，如今，已依山傍水建起了一座座新房。房子对面，是缓缓流淌而过的双溪和他们开辟出的一片茶山。他们以种茶、制茶手艺为生，家家户户都有制茶设备。2000年以前，这里的村民除了种茶外，还会种些田和蔬菜；2000年以后，村民纷纷抓住商机，将土地全部用来种茶。

王国庆的大儿子王文义打趣道：“我们兄弟俩的房子就是靠茶盖起来的咧。”这几年下来，靠种茶、制茶，兄弟俩每年都有10万元的收入。

如今，这20多户人家都将面临不久之后的迁移。

安溪感德镇镇长陈志明说，素有中国茶业第一村的岐阳，需要征迁20多户。而霞春、石门两个村，只涉及部分土地征用。

后记

昨天，白濑水利枢纽工程筹建处透露，具体搬迁范围，到时将以技术人员现场勘测界线范围为主。

在连日的走访中，我们发现，对于白濑水库的建设，涉及的相关村民都表示支持这项利民的项目。只是，他们担心今后的生活、生计问题。为此，白濑水利枢纽工程筹建处副主任、安溪县政协副主席林毅敏称，这周他们将着手库区实物调查，了解移民生活、生产方面的意愿安置调查，倾听他们的诉求，并做好相关移民大纲、移民规划等，报送相关部门审批。就村民们关注的就业问题，到时他们也将组织就业培训、就业对接等工作。对于村民原有约定俗成的文化活动，今后安置搬迁也会考虑设老人协会活动场所和文化活动场地。

白濑水库工程

筹建大事记

1946年 当时的全国水力发电工程总处就组织规划编制《晋江白濑水利工程初步报告》。

1956年 福建省工业厅水电处组织编制《蓝溪（白濑）水力发电计划》，规划坝址位于白濑的飞鸦口。

上世纪80年代和90年代，福建省、泉州市又多次组织对大白濑水库项目，进行初步论证和规划设计。

2011年 白濑水利枢纽工程启动筹建。

2013年8月 项目列入《全国大型水库建设总体安排意见》C类项目。

2014年5月 列入国务院加快推进建设的全国172项全局性、战略性节水供水重大水利工程之一。

2015年6月 项目建议书由水利部水规总院完成审查，9月水利部批复同意直接进入可研阶段设计。

2015年10月18日 福建省政府下发库区停建令，明确项目建设征地范围内禁止新增建设项目和迁入人口。

2015年11月20日 安溪召开白濑水利枢纽工程库区实物调查工作动员会。

本周起，安溪将开展库区实物调查、项目可研究报告编制、项目筹融资计划方案编制等相关工作。

计划2016年3月底，完成可研编报工作，2016年底开工建设。