N海都记者 刘燕婷 黄谨 文/图

海都讯 老泉州人眼里，农历三月十三，是个特别的日子。

这日，天刚蒙蒙亮，鲤城区南门的后山宫，就热闹非凡——拍胸舞、南音、高甲戏轮番上演。上千名老泉州人，带着金纸、菜碗，陆续从四面八方赶来，祈求平安“敬渡公”。

昨天，又是一年一度的“敬渡公”，老泉州人欢腾了。

两块八仙桌拼起来，桌子的一头插着红色金纸，人们带来菜碗，点上几炷香就虔诚地叩拜。“渡公”，并没有具体化身，似乎藏在叩拜人的心里。

后山宫董事会总监——73岁的李金针说，“敬渡公”的民俗，至少可追溯到明清时期，但渡口的故事，就得从千百年前说起了。

后山宫面朝晋江，此地是古时的“八舍后尾渡头”，直通晋江水中，是泉州海上丝绸之路里重要的港头之一。

古时，从东南亚、中国台湾等地驶来的大船在这里停靠、卸货，而泉州的白糖、德化的陶瓷、安溪的茶叶也从这里装载被运往世界各地。

“‘靠山吃山，靠海吃海’，住在渡头附近的男人大都成了码头的搬运夫，我的父亲，父亲的父亲都是。”李金针说，古时候的搬运夫很苦，劳作没有安全保障措施，时常有人失足滚落江中，被汹涌的江水吞噬。

为祈求平安，不知从哪朝开始，这里的“讨江人”，每年都要弄点菜碗来这里敬渡头，“渡头公”应运而生，成为平安祈福的偶像，但一直没有具象的化身。

后山宫门外，一座约两米高的纸大厝相当壮观。有圆拱门，还有帐幔门。纸厝的旁边还支着一处红帐篷挂着“沐浴室”的字样，“沐浴室”四周，绕着古树挂满了纸做的“衣服”、“鞋袜”。

“这些是为水上无主的亡魂准备的。”后山宫董事会董事长——67岁的吴安龙说，“古时候，每年台风暴雨山洪暴发后，这里的港头都要捡上数十具尸体，人们在敬渡公的同时，也要带上菜肴，撒撒纸钱，安慰亡魂。这个祭祀的民俗也流传至今。”

原来，在民俗的古传里，亡魂上岸后，需要沐浴更衣，所以才会有“沐浴室”和纸做的“衣服”、“鞋袜”。吴安龙说，下午的5点，是退潮的时间，老人们还要将准备好的祭祀吃食撒到江水中，慰度亡灵。

拍胸舞、唱南音、高甲戏，古香古色的戏要演到日落时分，这一天，原住在后山宫附近近千户的原住民，从不同的地方赶来参加，大家支起大灶，煮上大锅饭，中午时候围在一起吃饭叙旧，热闹又亲切。