N王立根（福州）

智中的“矢”，既是声旁也是形旁，表示箭只。矢是弓箭；口是谈论，表示谈兵论战。它的本义是：谈论作战谋略。

古人称精通行军作战为“智”，称清心净虑、洞察真相为“慧”；醒来感知清晰为“觉”；称明心见性、发现自我为“悟”；简单无我、自然率性为“禅”。

在中国传统儒家文化中，仁、义、礼、智、信是构成理想人格的五个要素，也称五常，用今天的话说，就是理想人格的五个维度。在中国传统文化中，智包含着聪明、巧思、有知识、有才气等意义；以智为中心词所构成的智力、智慧、智商、智能、智谋、明智等都是用以描绘、评价聪明人的词汇。中国传统文化强调，能把日常的事物琢磨透了就是智。所谓观一叶而知秋、窥一斑而知全豹或举一反三、透过现象看到本质等都是智的表现。

在西方传统文化中，智一直被视为理想人格的核心。英国人培根提出“知识就是力量”，其所强调的其实也是智。智始终是人极为宝贵的心理品质，一切无知、愚昧、鲁莽都是失智的表现。

有一点必须指出的是，知识与智有关，知识只是产生智的基础，不能片面地把知识等同于智。有知识不一定有创造，必须如古人所说“转识成智”，才能有所创造。