□上周的题

明末清初，闽人士极尚气节。明亡报至，福州三学秀才跳入府学泮池死者不计其数。有卖豆芽菜者，询知国亡亦跃入，故福州谚语云：“崇祯上煤山，秀才跳泮池，卖豆芽菜也趁跟。”跟、根同音故也。

上期的题，有点悲壮。来看看译友方杰的解读：

明末清初，在福建的仁人志士崇尚人格气节。明朝灭亡消息传来，福州三学秀才(指经本省各级考试入府、州、县的生员)跳入府学（即现在的孔庙）的泮池，死者不计其数。更有卖豆芽菜的，打听到明亡的不幸消息后也跟着跳入（泮池），所以，有句福州谚语说：“崇祯上煤山，秀才跳泮池，卖豆芽菜的也紧跟。”这本意是说卖豆芽菜是连根一起卖的，因福州方言“根”与“跟”同音，所以谚语刚巧对上了。

译友Summer1984解释了泮池，即古代学校的水池。泮（pàn），通半。依照古礼，周代天子之学为“辟雍”，诸侯之学称“泮宫”。辟雍四周环水，而泮宫只能南面泮水，为半圆形，故称泮池。《诗经·鲁颂·泮水》有“思乐泮水，薄采其芹”之句，意指古代士子若中了秀才，到孔庙祭拜时，要在泮池中摘采水芹，插在帽缘上，以示文才。

泮池上有五孔石拱桥相连，称“泮桥”，也叫“状元桥”、“步云桥”，寓意步步高升，青云直上，只有获得了功名的读书人才能从泮桥上昂然而过，是当时读书人的荣耀象征。明朝将亡，士子跳泮池以身殉国，表明了不愿做亡国奴的高尚节操。

译友稻田介绍了明亡殉国的背景：崇祯，即明代末帝明思宗朱由检。煤山，即今之北京景山。“崇祯上煤山”说的是崇祯十七年（1644）三月，李自成农民军攻入北京，占了皇城。崇祯觉得末日已到，便跑到煤山山麓自缢而死。崇祯皇帝殉国前怕李自成伤害无辜百姓，便留下了这样的绝笔：“朕自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人。”

崇祯皇帝自尽后，京城内外随之自杀的人数极多，光是后来被追谥有据可考的官员志士就多达八千六百多人。从宰相、七卿、外戚、勋臣以至宫女、太监，也包括地方官员、生员乃至普通百姓，甚至有许多大臣等竟是全家从殁，如东阁大学士，曾在大明崇祯二年任河南巡抚，率兵勤王的范景文全家投井而死。户部尚书兼侍讲学士倪元璐全家十三口全部上吊自杀。这样的自杀行为蔓延到了江南和全国各地，时间上甚至一直延续到了1662年南明终结时为止。

译友罗瑞补充了福州往事：1645年，唐王朱聿键在福州即帝位，改元隆武。朝中大事由曹学佺和大学士黄道周参决。当年清军进入福建，郑芝龙降清，隆武帝在逃亡汀州的途中被俘，绝食而死。九月十七日，清军攻陷福州，次日，曹学佺香汤沐浴，整顿衣冠，在西峰里家中自缢殉国，死前留下绝命联：“生前单管笔，死后一条绳。”

译友水漾评论，感觉跳池的行为挺可悲的，为什么没有人阻止这种冲动之举呢？展示气节的方式有很多，苏武留居匈奴十九年持节不屈，文天祥兴兵抗元，临终留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句，这样的死，或许更有价值。

□本周的题

蚺蛇大能吞鹿，惟喜花草妇人。山中有藤名蚺蛇藤，捕者簪花，衣红衣，手藤以往，蛇见，辄凝立不动。即以妇人衣蒙其首，以藤缚之。其胆护身，随击而聚。若徒取胆者，以竹击其一处，良久，利刀剖之，胆即落矣。胆去而蛇不伤，仍可纵之。后有捕者，蛇辄逞腹间创示人，明其已被取也。

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